El budismo del Buda

Alexandra David Neel consagró su vida al estudio de las tradiciones orientales. Fue una de las primeras occidentales que penetró en el Tibet donde vivió mucho tiempo. Con este libro ofrece a los lectores una exposición clara y fiel de los grandes principios del Budismo El Buda, su vida, su itinerario espiritual. Las bases de la doctrina Budista, las Cuatro Nobles Verdades. El sufrimiento y la supresión del sufrimiento. Los orígenes interdependientes, las causas que engendran el sufrimiento El Noble y Óctuple sendero, la vía de la liberación, lo que el Budismo propone para la eliminación del sufrimiento. El Karma, la ley de encadenamiento indefinido de las causas y los efectos. El Nirvana, la extinción de la ignorancia, de los deseos y de las formaciones mentales. El Mahayana de los tibetanos, el Budismo del "Gran Vehículo". La teoria del Ayala en el Tíbet. El Tantrismo Tibetano. Esta obra es el producto de una colaboración de la autora con su hijo adoptivo, el lama Yongden, con quien recogió en el Tíbet numerosos documentos relativos al budismo tibetano.

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Loca sabiduría

De acuerdo con el budismo, todo ser humano tiene la capacidad de despertar, de adquirir la naturaleza búdica y liberarse. Este despertar puede venir tras algún acontecimiento fortuito, algún sufrimiento, algún suceso que haga que uno se cuestione profundamente a sí mismo: ¿quién soy? ¿por qué ocurre lo que ocurre? ¿quién pregunta "quién soy"? Dentro de este proceso de interrogaciones, y ya de cara a la práctica, existen dos maneras de enfrentarse con uno mismo: la primera consiste en intentar vivir de acuerdo con lo que nos gustaría ser; la segunda, en tratar de ser lo que realmente somos. En el presente libro se nos explica la falacia de la primera actitud, una falacia que en la tradición budista se conoce como materialismo espiritual, una falacia que encontramos en todas las religiones, con sus técnicas para asociarnos con lo bueno, lo mejor, o incluso con el Bien Supremo. Porque ya se ve que lo que nos lleva a ello es precisamente nuestra búsqueda interesada de placer espiritual. El camino de la superación del materialismo espiritual, en cambio, hace que uno vaya explorando cada vez más lejos sin detenerse en ninguna respuesta. Se trata, precisamente, de alcanzar un punto donde ya no hay respuesta. Tampoco preguntas. Donde ya no cabe esperanza ni desesperanza. Este punto es el meollo de la loca sabiduría. Estamos acostumbrados a fingir ser lo que no somos; pero en Loca sabiduría se nos conduce más allá de la farsa, hacia un lugar sin referencia, dejando de lado las balizas del bien y del mal.

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