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El Libro del Signo- Abraham Abulafia (1240-1291)

<h3 style="text-align:center;"><iframe width="425" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/oa-T9dhF4X0"></iframe></h3> <h3 style="text-align:center;"></h3> <h3 style="text-align:center;">Abraham Abulafia (1240-1291)</h3> <h3 style="text-align:center;">El Libro del Signo- El Séfer ha- `Ot</h3> <h3 style="text-align:center;">Traducido del hebreo por Georges Lahy</h3> El Séfer ha- Òt, o libro del Signo, forma parte de una serie de obras proféticas y visionarias que Abraham Abulafia comenzó a escribir alrededor de 1279, iniciada con el Séfer ha- Yashár o Libro del Justo. Para el autor, este libro puso fin a quince años de tormento interior y supuso el inicio de una gran etapa de liberación espiritual. Es un tratado visionario y autobiográfico que da testimonio de esta culminación, mediante la cual el Maestro logra convertir su imaginación en un estado de consciencia y, a la vez, reafirmar su disidencia. Según Abraham Abulafia, el Nombre YHWH está sellado en el alma; y es mediante las diferentes combinaciones (tserufím) de las letras del Nombre, las cuales poseen un gran poder de iluminación, que tenemos acceso a la puerta de los misterios contenidos en los Nombres divinos. El Séfer ha- Òt contiene ejemplos de estas variadas prácticas, codificadas en este libro. Abraham Abulafia escribió este libro, entre 1285 y 1288, mientras estaba exiliado en la pequeña isla de Kemmuna, que forma parte del archipiélago de Malta, después de haber sido perseguido por el ilustre rabino de Barcelona, Shelomón ben Adret (RASHBA) (1235-1310) <a href="https://iniciatica.com/es/3_georges-lahy-virya">TAMBÍEN LE PUEDE INTERESAR ESTOS TÍTULOS DEL AUTOR</a>

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Mefistófeles y el andrógino

Mefistófeles y el andrógino es un fascinante ensayo sobre los significados que adquiere la luz mística en las distintas teofanías: indias, tibetanas, judías, iraníes, etc. El problema planteado es el siguiente: ¿cómo recuperar lo que es todavía recuperable en la historia espiritual de la humanidad?... El hombre occidental no podrá vivir indefinidamente separado de una parte esencial de sí mismo, la constituida por fragmentos de una historia espiritual de la que es incapaz de descifrar el significado y el mensaje; tarde o temprano, el diálogo con los "otros"- los representantes de culturas tradicionales- deberán iniciarse, no ya con el lenguaje utilitario actual, sino desde una perspectiva susceptible de expresar la diversidad de la realidades humanas. Los descubrimientos de la psicología profunda, juntamente con la llegada de grupos étnicos extraeuropeos al horizonte de la historia, han desencadenado el encuentro con los "desconocidos" en el campo, tanto tiempo cerrado, de la conciencia occidental. Seamos conscientes o no, el encuentro con lo "completamente diferente", determina una experiencia de índole religiosa.

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Patañjali y el yoga

Los sabios y ascetas indios, mucho antes de la psicología profunda, se vieron llevados a explorar las zonas más oscuras del inconsciente: verificaron que los acondicionamientos fisiológicos, sociales, culturales o religiosos eran relativamente fáciles de delimitar y, por consiguiente, de dominar. Ello hace imposible no tener en cuenta uno de los descubrimientos más grandes de la India: el de la conciencia- testigo, la conciencia desprendida de sus estructuras psicofisiológicas y de su acondicionamiento temporal; la conciencia del liberado, es decir, del que ha logrado liberarse de la temporalidad y conoce por tanto la libertad verdadera e inefable.

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Confesiones

Esta selección contiene la sustancia de la obra con la que San Agustín logró un análisis penetrante respecto a las más complejas impresiones del alma, a la sensación comunicativa, a la elevación del sentimiento y a la profundidad de sus visiones filosóficas. Las Confesiones, escritas hacia el año 400, no son un reconocimiento o una declaratoria, sino la alabanza de un alma que admira completa y absolutamente la obra de Dios. De todos los trabajos del llamado santo doctor de la Iglesia católica, ninguno ha sido más leído y admirado universalmente, y ninguno ha provocado tantas lágrimas curativas como éste. Nacido en Tagaste, África, en el año 354, se convirtió a los 30 años al cristianismo estando en Milán, dando así por cerrada una vida desviada doctrinal y moralmente, siendo en el año 387 bautizado por el obispo San Ambrosio.

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Erotismo Místico en la India

Desde su primer viaje a la India en 1928, Eliade no dejó de estudiar los misterios y los ritos indios. En 1956, el historiador de la religiones escribió Sobre la erótica mística india, artículo que da nombre al libro que nos ocupa y que trata de este aspecto primordial de la religión hinduísta, según la cual «toda mujer desnuda encarna la Naturaleza». A través de un segundo texto, La India a los veinte años, el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico. En Borobudur, templo simbólico, Eliade habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur. El "mundo" de las cosmologías antiguas (Mesopotamia, India, China, Indonesia) era imaginado como un vasija redonda y cerrada. El templo era la imagen de este mundo.

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Seis Historias de Misterio

De todas su ingente producción literaria, maestro de la literatura de terror y de suspense, y precursor de la moderna novela policíaca, incluímos en este volumen una selección de aquellas obras que han marcado un importante hito en la historia de la literatura universal. <address>Son estas: El dominio de Arnheim, La carta robada, El jugador de ajedrez de Maelzel, El sistema del Dr. Alquitran y el profesor Pluma, El misterio de Marie Roget y Un viaje al Maelström</address> En todas ellas nos ofrece Poe, además de un apasionante relato, un detallado estudio de los comportamientos y relaciones del ser humano ante situaciones inesperadas.

6,00 €

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Narraciones Extraordinarias (5ª selección)

Las narraciones extraordinarias de Edgar Alían Poe, el novelista norteamericano nacido en Boston el 19 de enero de 1809 y desaparecido en Baltimore el 7 de octubre de 1849, constituyen la parte más conocida de su obra. El cine y la televisión han explotado, no siempre con fortuna, lo que en Poe hay de misterioso y hasta terrorífico, dejando de lado la intensidad, el pulso y ese acento de campana gigantesca que suponen los valores primordiales de una obra concentrada y personalísima, en la cual lo humano se eleva por caminos pavorosos a tensiones muy superiores a su contenido melodramático. Como si la vida, con su fundamento de terrores y sombras, necesitase ser penetrada por un autor, preocupado por alumbrar inéditos caminos con sus descubrimientos.

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Narraciones Extraordinarias (3ª selección)

Las narraciones extraordinarias de Edgar Alían Poe, el novelista norteamericano nacido en Boston el 19 de enero de 1809 y desaparecido en Baltimore el 7 de octubre de 1849, constituyen la parte más conocida de su obra. El cine y la televisión han explotado, no siempre con fortuna, lo que en Poe hay de misterioso y hasta terrorífico, dejando de lado la intensidad, el pulso y ese acento de campana gigantesca que suponen los valores primordiales de una obra concentrada y personalísima, en la cual lo humano se eleva por caminos pavorosos a tensiones muy superiores a su contenido melodramático. Como si la vida, con su fundamento de terrores y sombras, necesitase ser penetrada por un autor, preocupado por alumbrar inéditos caminos con sus descubrimientos.

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Los sabios de la tunica ciruela

Desde que Fung-Chang Publicó su best-seller internacional Todo cuanto necesitas está en ti, que ha entusiasmado a miles de lectores, el público no ha parado de reclamar otros textos del autor de las aventuras del Emperador. Como en el libro precedente, estos cuentos no deben ser leídos con la razón, deben ser disfrutados con la atención del niño que escucha un cuento de hadas. Los siglos han pasado, los sabios han abandonado sus túnicas, pero la tradición no perece.

4,00 €

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