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  • Autor: Abraham Abulafia
  • Autor: Francisco Umbral
  • Autor: John Matthews
  • Autor: Louis Cattiaux
Física y Metafísica de la pintura

Física y Metafísica de la Pintura. Obra Poética

<p><span>Este ensayo desborda la técnica pictórica para abarcar el milagro entero del Arte. Nunca nadie ha hablado  de este gran acto de amor con tanta profundidad, claridad y vigor. </span></p> <p><span>“El origen del arte no es el resultado de una necesidad estética, como generalmente se cree, sino de una necesidad de dominación mágica” </span></p> <p>"La creación refleja al hombre y el artista tiene el arte que merece, ya que la obra no es más que el espejo de su nada, de su mediocridad o de su ser magnificado".</p> <p>"El genio es como la iluminación, que aparece después del desenmarañamiento del caos interior y que se realiza en la meditación solitaria. Es como el despertar del ser secreto y todopoderoso que dormita en cada uno de nosotros."</p> <p>"Como una tierra prometida abrevada de inocencia, me entrego a quien desenreda mi noche, y mi corazón se decanta en reposo y luce."</p> <p></p>
Precio 19,00 €
Libro. El Libro del Signo- Abraham Abulafia (1240-1291). Georges Lahy. Escuelas de Misterios. Librería Iniciática

El Libro del Signo- Abraham Abulafia (1240-1291)

<h3 style="text-align:center;"><span style="color:#996114;"><strong><iframe width="425" height="350" src="https://www.youtube.com/embed/oa-T9dhF4X0"></iframe></strong></span></h3> <h3 style="text-align:center;"></h3> <h3 style="text-align:center;"><span style="color:#996114;"><strong>Abraham Abulafia (1240-1291)</strong></span></h3> <h3 style="text-align:center;"><span style="color:#996114;"><strong>El Libro del Signo- </strong></span><strong><span style="color:#996114;"><strong>El Séfer ha- `Ot</strong></span></strong></h3> <h3 style="text-align:center;"><strong><span style="color:#8d6916;">Traducido del hebreo por Georges Lahy</span></strong></h3> <p></p> <p>El Séfer ha- Òt, o libro del Signo, forma parte de una serie de obras proféticas y visionarias que Abraham Abulafia comenzó a escribir alrededor de 1279, iniciada con el Séfer ha- Yashár o Libro del Justo.</p> <p>Para el autor, este libro puso fin a quince años de tormento interior y supuso el inicio de una gran etapa de liberación espiritual. Es un tratado visionario y autobiográfico que da testimonio de esta culminación, mediante la cual el Maestro logra convertir su imaginación en un estado de consciencia y, a la vez, reafirmar su disidencia.</p> <p>Según Abraham Abulafia, el Nombre YHWH está sellado en el alma; y es mediante las diferentes combinaciones (tserufím) de las letras del Nombre, las cuales poseen un gran poder de iluminación, que tenemos acceso a la puerta de los misterios contenidos en los Nombres divinos.</p> <p>El Séfer ha- Òt contiene ejemplos de estas variadas prácticas, codificadas en este libro.</p> <p>Abraham Abulafia escribió este libro, entre 1285 y 1288, mientras estaba exiliado en la pequeña isla de Kemmuna, que forma parte del archipiélago de Malta, después de haber sido perseguido por el ilustre rabino de Barcelona, Shelomón ben Adret (RASHBA) (1235-1310)</p> <p><strong><a href="https://iniciatica.com/es/3_georges-lahy-virya">TAMBÍEN LE PUEDE INTERESAR ESTOS TÍTULOS DEL AUTOR</a></strong></p>
Precio 15,00 €
Los amores diurnos

Los amores diurnos

<p>He aquí un texto que no tiene género determinado. Libro<strong> </strong>abierto e inclasificable, poema-ensayo-novela-dietario, rueda de iluminaciones en torno a una figura de mujer, lejos del viejo psicologismo, retrato que se completa con la intuición, narración que avanza a través de la ambigüedad y la pluralidad de significados. Erotismo, lirismo, coloquialismo, intimismo, surrealismo se entrecruzan en una permanente exploración hacia los límites de la condición humana: una especie de diario diurno de un amor nocturno (es decir, onírico), una especie de amor diurno de unos sueños que viven de lo nocturno.</p> <p>He aquí un Francisco Umbral nuevo, poético/pornográfico, que escribe con todo su cuerpo, con toda su memoria, y también con todo lo que ha olvidado. La raíz poética del texto no procede sólo de su forma sino también de su configuración global. Todo el libro es una metáfora del sexo que va segregando metáforas colindantes: el pene como metáfora, la defecación como metáfora, la sodomización de la mujer como metáfora. Hay una clave permanentemente metafórica, poética en su origen: éste es un ejercicio literario que quiere terminar con muchas ficciones. Da ahí la recuperación de las zonas y funciones más malditas del cuerpo humano, a través del lenguaje más directo y callejero, lenguaje de tapia. Umbral deja a Freud en el drugstore y reclama la devolución de todo lo que se había vuelto rígido en los moldes de una cultura desgastada. </p> <p>He aquí, en suma, una obra maestra de desolación y ambivalencia, un texto infinitamente fugaz, un formidable forcejeo con el lenguaje, un modo nuevo de explorar y de escribir.</p>
Precio 12,60 €
La tradición del Grial

La tradición del Grial- ¿Qué es y qué nos enseña?

<p style="text-align:justify;">Sabemos que las historias de La Tradición del Grial contienen las enseñanzas básicas de La Escuela de los Misterios, con sus pruebas, tentativas e iniciaciones, oculto todo ello dentro del núcleo simbólico de los Textos del Grial. El Grial puede producir efectos extraordinarios en la psique del individuo.</p> <p style="text-align:justify;">La tradición del Grial es la encarnación de un sueño universal que aparece en muchos lugares, en las enseñanzas de sectas, sociedades e individuos. Y , aunque su historia puede rastrearse en su mayor parte, es esquiva.</p>
Precio 10,00 €
Fábula del falo

Fábula del falo

<p>Con este ensayo lírico, alocado y postmachista- ejercicio de libertad intelectual sin precedentes-, alcanza<strong> Franciso Umbral</strong> una auténtica cima creadora/ destructora.</p> <p>El falo es fabuloso, en el arte, en la religión, pero nadie había escrito una fábula del falo, que se sepa.</p> <p>El falo es una cosa de la que nunca se habla.</p> <p>Falo ausente es falo que la sociedad convencional, por tenerlo tan presente, decide ignorar.</p> <p>(...)</p> <p>Con la literatura (que no es exactamente la cultura, sino quizá todo lo contrario) el púber se reconoce en el falo/Baudelaire, como lo llamamos aquí. Porque es el falo de conducta irregular y porque, probablemente, era el falo del poeta.</p> <p>(...)</p> <p>(Fragmentos de la Introducción a <strong>Fábula del falo</strong>)</p>
Precio 9,00 €