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Manual de programas desarrollo de recursos humanos

Manual de programas desarrollo de recursos humanos

<p>Este manual ofrece, programa a programa, una amplia visión del desarrollo de los Recursos Humanos en la Empresa/Organizaciones. En los albores del siglo XXI, en el que la igualdad tecnológica equipara a las posibilidades competitivas de las empresas, el diferencial clave se halla en el Factor Humano, en las Personas.</p> <p>Y con demasiada frecuencia, el desarrollo de las Personas- Cualificación, Profesionalidad, Valores, Compromisos, Eficiencia, Resultados... no llega más allá de los discursos de la Dirección, ni cruza el umbral de deseos y buenas intenciones de los Departamentos responsables.</p> <p>Muchas ideas, asimismo, no se concretan en desarrollos a causa de la distancia existente entre los pensamientos y al acción.</p> <p>Abundan las reflexiones teóricas pero faltan modelos de referencia para la creación e implementación de los programas.</p> <p>Este manual constituye una Guía Práctica para el Diseño, la Puesta en Marcha y la Evaluación de los 11 principales programas de Desarrollo de Recursos humanos en la empresa: Inventario de recursos Humanos, Comunicación Interna, selección de personal, Identificación de Potenciales, Formación, Motivación, Valoración del Desempeño, Política Salarial, Descripción y Valoración de Puestos de trabajo, Planes de carrera y Cultura de Empresa</p>
Precio 54,00 €
Manual de Técnicas e instrumentos de formación en la empresa

Manual de Técnicas e instrumentos de formación...

<p><span>Este manual ofrece :</span></p> <p><span>- Una visión de proceso de la formación que incluye tanto instrumentos para la gestión como instrumentos para la didáctica  bajo una perspectiva decididamente aplicada al campo de las empresas y organizaciones.</span></p> <p><span>- Un enfoque centrado en la formación/trabajo, ámbito que posee una tecnología propia y características claramente diferenciadas de la formación académica.</span></p> <p>- Un diseño de instrumentos de aplicación que combina una descripción de la finalidad de cada Instrumento, sus Conceptos Clave y los Gestores de Uso, con identificación del Proceso o dinámica que debe seguir y un Modelo/prototipo destinado a su puesta en práctica.</p> <p>_ Un multimarco de trabajo, con alternativas y metodologías con respecto a. </p> <p>1- El proceso gestor de la formación en la empresa</p> <p>2- El proceso didáctico de la formación en la empresa</p> <p>3- Los sistemas alternativos a la formación en aula:</p> <p>Formación en el Puesto de Trabajo</p> <p>Formación a Distancia</p> <p>Nuevas Tecnologías</p> <p>En este multimarco, los profesionales de la formación en empresa y organizaciones encontrarán múltiples soluciones a la necesidad de dar respuestas-criterio a las demandas de mejorar y desarrollo de la tecnología formativa, como medio para mejorar y desarrollo de sus factor humano.</p>
Precio 32,00 €
El hombre de luz en el sufismo iranio

El hombre de luz en el sufismo iranio

<div><span>"Quienes hayan tenido el privilegio de asistir a una conferencia de Henry Corbin habrán sido testigos de su talento y habilidad para permitirnos experimentar pensamientos procedentes de otra lengua y otra cultura como si pertenecieran a nuestro propio corazón."</span><br /><span>James Hillman</span><br /><br /><span>Henry Corbin (1903-1978) dedicó toda su vida al estudio del Islam y, en particular, de la gnosis chiíta. Pronto se toparía con la obra excepcional del filósofo y místico persa Sohravardî, que marcaría su trayectoria al descubrir su inmensa tarea de revivificar la fuente oriental de las doctrinas y símbolos místicos de los sabios de la antigua Persia preislámica. Así, nos abrimos paso hacia una metafísica de la luz a través de la lectura de los textos de autores como Sohravardî, Kobrâ, Râzî o Semnânî, en donde la realidad no es sino luz en distintos grados de intensidad y la posición ontológica de todos los seres viene determinada por una mayor o menor aproximación a la Luz de luces. </span><br /><span></span></div> <div></div> <div><span>Henry Corbin desarrolla magistralmente el tema de una fisiología del hombre de luz que comprende el estudio de los sentidos interiores y los órganos del cuerpo sutil, formando un itinerario místico de la metamorfosis del hombre y del universo, en donde la luz y el ser se identifican.</span></div> <p></p>
Precio 30,00 €
Jardines Arcanos

Jardines Arcanos

<p class="resumen"><em>Los 23 jardines aquí descritos no son sino una invitación a iniciar un recorrido por el mundo apasionante del patrimonio histórico en clave vegetal. Un paseo por los járdines más emblemáticos de nuestra tierra. </em></p> <p>En este libro está descrita no sólo la belleza formal a través de expresivas imágenes, sino también el trazado arquitectónico, el recorrido a través de los tiempos y la flora ornamental que acoge, teniendo así una visión global de cada jardín.</p> <p>Se convierte así en un estímulo para todos (iniciados o no) a visitar, una tras otra, expresiones sublimes distribuidas por toda la geografía española.</p>
Precio 22,00 €
Libro. Kumarsambhava. El origen de Kumara.Kalidasa. Akal.  Librería Iniciática

Kumarasambhava. El origen de Kumara

<p><span>Kumārasamm.bhava o El Origen de Kumāra es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la guerra que logrará derrocar la tiranía del demonio Tāraka. La descripción del Himālaya y de su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses que acuden a Brahmā apesadumbrados por el dominio del malvado demonio (II), la quema del dios del Amor por haber perturbado la profunda ascesis de Śiva (III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el severo ascetismo de Pārvatī, que consigue ablandar el espíritu de Śiva (V), la petición de mano (VI), la ceremonia nupcial entre ambos dioses, celebrada en la capital del Himālaya (VII), y finalmente el goce de los placeres sensuales a que se entregan los recién casados, que contemplan la puesta de sol y la llegada de la noche (VIII). Con el elaborado estilo de la poesía kāvya, en el que la ornamentación y el virtuosismo formal predominan sobre el hilo conductor de la narración, Kālidāsa despliega su arte descriptivo a lo largo de 614 estrofas que reflejan los más variados aspectos de la vida y la cultura de la India clásica: teología, naturaleza, mortificación ascética, erotismo... Pero la verdadera protagonista del relato es la joven diosa Pārvatī, la hija de la Montaña, la diosa Madre que personifica la tierra y la fertilidad; el poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar al de Śakuntalā. La presente edición ofrece la primera traducción castellana completa del Kumārasamm.bhava, realizada directamente del sánscrito; las abundantes notas y la introducción en la que se expone brevemente el contexto literario y cultural del poema, los pocos datos fiables acerca del autor y los criterios seguidos en el trabajo de traducción pretenden servir de apoyo y guía para la inmersión en un universo cultural sorprendente y casi siempre extraño a los ojos occidentales.</span></p>
Precio 20,00 €
Upanisads-Isa-Kaivalya-sarvasara-amrtabindu-Atharvasira

Upanisads-Isa-Kaivalya-sarvasara-amrtabindu-Ath...

<p style="text-align:justify;">Los Upanisads son parte integrante de los Vedas, representan una rama de la Tradición Primordial y constituyen la esencia misma del Vedanta. La expresión Vedanta (fin de los Vedas) debe ser entendida en su doble significado de conclusión- puesto que los Upanisads son la última parte de los textos védicos-y fin , ya que lo enseñado instituye la finalidad última de todo conocimiento tradicional. </p> <p style="text-align:justify;">El tema central de los Upanisads es la búsqueda  de la realidad Última; por ello pueden considerarse textos metafísicos en su acepción más real. De hecho, los Upanisads son instrumentos de realización, para lo cual ofrecen una secuencia acabada y concisa, que poco o nada conceden a la mente analítica.</p>
Precio 10,00 €
Poesía Antología Mínima

Poesía Antología Mínima

<p>Dicen que finjo o miento</p> <p>todo lo que escribo. No.</p> <p>Yo simplemente siento </p> <p>con la imaginación.</p> <p>No uso el corazón.</p> <p></p> <p>Todo lo que sueño o vivo,</p> <p>lo que me falla o termina,</p> <p>es como una terraza</p> <p>sobre otra cosa aún.</p> <p>Esa cosa es la que es bella.</p> <p></p> <p>Por eso escribo en medio </p> <p>libre de mi titubeo,</p> <p>serio de lo que no es.</p> <p>¿Sentir? ¡Sienta quien lee!</p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p>
Precio 8,00 €