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El Arte Mágico

«La magia es vista como una capacidad innata de la humanidad que siempre vuelve a emerger, especialmente tras largos períodos de racionalismo, y que ni la religión, ni la ciencia ni la política consiguen erradicar jamás.» Nadia Choucha, Surrealism and the Occult Durante años, El arte mágico de André Breton fue un auténtico libro de culto, objeto de deseo de los bibliófilos parisinos. Publicado en 1957 por el Club Français du Livre en una tirada limitada, a ojos de su autor representaba el anhelo de toda una vida: nada menos que una historia universal del arte, desde sus orígenes prehistóricos hasta nuestro tiempo, acompañada de una iconografía irreprochable, de la que estaba convencido que sería uno de sus mensajes más duraderos. La particularidad de esta historia, cuyas notas y documentos visuales había ido acumulando a lo largo de los años, es la de estar contada con las premisas del surrealismo. Por sus páginas desfilan: el Bosco, Brueghel, Uccello, Durero, Grünewald, Altdorfer, Holbein, Arcimboldo, Caron, Desiderio, Blake, Füssli, Goya, Friedrich, Böcklin, Gauguin, Gustave Moreau, Rousseau, De Chirico, Picasso, Duchamp, Kandinsky, Miró, Tanguy, Max Ernst..., sin olvidar el arte religioso de las más diversas épocas y culturas del mundo. Toda esta fabulosa corriente visual, compuesta por más de doscientas reproducciones de gran calidad, constituye el último sueño de Breton. El volumen se cierra con una interesante e insólita sección de ciento cincuenta páginas sobre el valor y la significación de lo mágico en nuestra época, en forma de encuesta realizada a personajes de la talla de Martin Heidegger, Octavio Paz, René Magritte, Georges Bataille, Claude Lévi-Strauss, Julien Gracq, Benjamin Péret, Pierre Klossowski, Roger Caillois, Juan Eduardo Cirlot, Leonora Carrington, Julius Evola, Maurice Blanchot, René Nelli...

45,00 €

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Viaje a las puertas del infierno- Las entradas...

Hubo un tiempo en que los hombres hablaban con los dioses, cuando el Infierno era un espacio físico, con sus tortuosos senderos, sus círculos, sus llamas eternas... y sus puertas. Impulsado por la curiosidad, el periodista y escritor Fermín Bocos emprende una serie de viajes a "lugares señalados donde aún hoy reverbera el eco de ceremonias ancestrales un viaje a la semilla del temor más antiguo y duradero entre las gentes de Occidente... el miedo al infierno". Y su recorrido conduce al lector desde casi la vuelta de la esquina- el monasteriso onubense de La Rábida o el de San Lorenzo de El Escorial- a remotos rincones de deslumbrante exotismo- las ruinas de Babilonia, la tumba de los guerreros de terracota de Xian o el templo dedicado al diablo en Taisoji, en pleno Tokio-, sin olvidar los centros de la cultura y la espiritualidad clásica y cristiana- el Lago Averno, Eleusis, el Necromateion, la tumba de Dante, el monte Hermón en el Golán, la Iglesia del Purgatorio en Roma o Turín, "la ciudad del Diablo"-, hasta acabar en Monte Athos, que cierra el periplo cambiando la perspectiva y apuntando a una posible "puerta del Cielo".

18,90 €

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La Francmasonería

Memoria dirigida por Joseph de Maîstre al Duque de Brunswick. Hacia 1780, existían innumerables sociedades secretas en Europa. Estas eran frecuentadas por adeptos de todas las opiniones, de todas las clases, de todas las categorías. Sus tendencias variaban según el país y los ritos. Del tronco de la Francmasonería habían surgido diversas ordenes místicas y ocultistas de las cuales surgieron hombres de elevados principios y pensadores profundos.

17,00 €

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Los amores diurnos

He aquí un texto que no tiene género determinado. Libro abierto e inclasificable, poema-ensayo-novela-dietario, rueda de iluminaciones en torno a una figura de mujer, lejos del viejo psicologismo, retrato que se completa con la intuición, narración que avanza a través de la ambigüedad y la pluralidad de significados. Erotismo, lirismo, coloquialismo, intimismo, surrealismo se entrecruzan en una permanente exploración hacia los límites de la condición humana: una especie de diario diurno de un amor nocturno (es decir, onírico), una especie de amor diurno de unos sueños que viven de lo nocturno. He aquí un Francisco Umbral nuevo, poético/pornográfico, que escribe con todo su cuerpo, con toda su memoria, y también con todo lo que ha olvidado. La raíz poética del texto no procede sólo de su forma sino también de su configuración global. Todo el libro es una metáfora del sexo que va segregando metáforas colindantes: el pene como metáfora, la defecación como metáfora, la sodomización de la mujer como metáfora. Hay una clave permanentemente metafórica, poética en su origen: éste es un ejercicio literario que quiere terminar con muchas ficciones. Da ahí la recuperación de las zonas y funciones más malditas del cuerpo humano, a través del lenguaje más directo y callejero, lenguaje de tapia. Umbral deja a Freud en el drugstore y reclama la devolución de todo lo que se había vuelto rígido en los moldes de una cultura desgastada. He aquí, en suma, una obra maestra de desolación y ambivalencia, un texto infinitamente fugaz, un formidable forcejeo con el lenguaje, un modo nuevo de explorar y de escribir.

12,60 €

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La Angelología en la literatura Rabínica y Sefardí

La panorámica de este libro es amplísima y densa: abarca altas cuestiones de Teología, saberes rabínicos, tradiciones y creencias populares que llega hasta el área pintoresca del folklore ; y extiende sus ramificaciones -con fines comparativos- desde las cimas de la Biblia y la ciencia que se fue creando en las famosas academias judías de Oriente en los siglos siguientes a la Diáspora, hasta los campos del cristianismo y del Islam. De este modo, y a través del tema , se toman las tres religiones procedentes de la Biblia, pero con las peculiares y netas características del cada una. No conocemos ningún otro estudio similar tratado ex profeso y de extensión semejante.

12,00 €

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Fábula del falo

Con este ensayo lírico, alocado y postmachista- ejercicio de libertad intelectual sin precedentes-, alcanza Franciso Umbral una auténtica cima creadora/ destructora. El falo es fabuloso, en el arte, en la religión, pero nadie había escrito una fábula del falo, que se sepa. El falo es una cosa de la que nunca se habla. Falo ausente es falo que la sociedad convencional, por tenerlo tan presente, decide ignorar. (...) Con la literatura (que no es exactamente la cultura, sino quizá todo lo contrario) el púber se reconoce en el falo/Baudelaire, como lo llamamos aquí. Porque es el falo de conducta irregular y porque, probablemente, era el falo del poeta. (...) (Fragmentos de la Introducción a Fábula del falo)

9,00 €

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