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Adictos a la infelicidad

Probablemente usted vaya a leer este libro porque de alguna manera su vida no está resultando ser exactamente como usted deseaba o esperaba. Aunque parte de su insatisfacción se deba a ciertos hechos externos como enfermedades o problemas que están más allá de su control, en estas páginas descubrirá que la posibilidad de mejorar los aspectos más importantes de su vida está siempre en sus manos. También descubrirá que nunca es demasiado tarde para vencer esa adicción a la infelicidad. Esta adicción se produce porque de un modo inconsciente nosotros mismos saboteamos nuestras buenas intenciones y nuestros deseos de mejorar, y es muy posible que en ocasiones haya observado que es usted mismo el que impide que logre aquello que quiere. Tal vez no sea esta la primera vez que se propone mejorar su vida, quizá haya leído otros libros o seguido diversos métodos de ayuda, pero no le fueron eficaces. Pruebe a leer esta obra, pruebe a conocer lo que sus páginas le revelarán sobre la adicción a la infelicidad y cómo usted podrá lograr una vida más feliz y más plena. No habrá perdido el tiempo.

19,95 €

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La nueva comunicación

Los nombres de Gregory Bateson, Erving Goffman, Edward T. Hall, Paul Watzlawick, Albert Scheflen... van unidos a conceptos que han revolucionado la psiquiatría, la sociología, la teoría de la comunicación. Ideas-fuerza tales como "doble vínculo", "interacción estratégica", "rituales cotidianos", "dimensión oculta", "presentación de sí mismo", definen una corriente nueva e importantísima de las ciencias humanas. "Nueva Comunicación" porque la comunicación no es ya una simple relación entre dos personas, en la que una envía la pelota a otra, como en una partida de ping-pong, sino que se concibe como un sistema cultural en el que se inserta el individuo, sistema regido por una causalidad que ya no es lineal sino cicular, donde el efecto retoactúa sobre la causa, como en una orquesta de la que forma parte cada miembro y en la que todo el mundo sigue uan partitura invisible. Partitura polifónica: la comunicación se produce a varios niveles distintos (verbal, gestual, espacial) y a veces contradictorios (de ahí, el double bind). Yves Winkin muestra como Hall, Watzlawick y sus colegas de la Escuela de Palo Alto (Fisch, Weakland, Jackson, etc.) configuran con otros eminentes investigadores, tales como Goffman, Birdwhistell y Scheflen, un colegio invisible, una importantísima corriente de ideas interdisciplinarias que conducen a fraguar nociones tan importantes como doble vínculo (esquizofrenia y comunicación), kinésica (gestualidad y comunicación), proxémica (espacio interpersonal y comunicación). El libro se inicia con una brillante introducción y viene seguido de una selección de textos ya clásicos, pero muy difíciles de encontrar en lengua castellana. Finalmente, se reproducen más entrevistas donde los autores explican de manera muy viva el núcleo de sus ideas y enseñanzas. Vida cotidiana, psicoterapia, sociología, teatro humano, nada escapa a esta corriente tan importante de ideas agrupadas bajo el siglo de "la nueva comunicación". Este libro es la primera introducción que existe de una corriente de las ciencias humanas. Indispensable, pues, tanto por su novedad como por su contenido.

18,00 €

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Nuestras memorias ¿Cárceles o alas?

Nuestras memorias están en todas partes, en nosotros y a nuestro alrededor. A menudo nos hacen reaccionar sin que seamos conscientes de ello. El lector hallará en este fascinante libro una guía para comprender sus reacciones, sus culpas, sus tabúes y sus angustias; pero, sobre todo, para creer en su talento y sus capacidades. A través de una serie de etapas precisas, Anne Givaudan nos invita a poner en práctica su propuesta: abrir las puertas a un nuevo mundo al tiempo que nos desprendemos de las cargas del pasado. Cuáles son nuestras diferentes memorias, de dónde proceden, en qué medida inciden en nuestras vidas o cómo sanar las heridas que contienen son algunas de las preguntas a las que el lector hallará respuestas en estas páginas.

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Los amores diurnos

He aquí un texto que no tiene género determinado. Libro abierto e inclasificable, poema-ensayo-novela-dietario, rueda de iluminaciones en torno a una figura de mujer, lejos del viejo psicologismo, retrato que se completa con la intuición, narración que avanza a través de la ambigüedad y la pluralidad de significados. Erotismo, lirismo, coloquialismo, intimismo, surrealismo se entrecruzan en una permanente exploración hacia los límites de la condición humana: una especie de diario diurno de un amor nocturno (es decir, onírico), una especie de amor diurno de unos sueños que viven de lo nocturno. He aquí un Francisco Umbral nuevo, poético/pornográfico, que escribe con todo su cuerpo, con toda su memoria, y también con todo lo que ha olvidado. La raíz poética del texto no procede sólo de su forma sino también de su configuración global. Todo el libro es una metáfora del sexo que va segregando metáforas colindantes: el pene como metáfora, la defecación como metáfora, la sodomización de la mujer como metáfora. Hay una clave permanentemente metafórica, poética en su origen: éste es un ejercicio literario que quiere terminar con muchas ficciones. Da ahí la recuperación de las zonas y funciones más malditas del cuerpo humano, a través del lenguaje más directo y callejero, lenguaje de tapia. Umbral deja a Freud en el drugstore y reclama la devolución de todo lo que se había vuelto rígido en los moldes de una cultura desgastada. He aquí, en suma, una obra maestra de desolación y ambivalencia, un texto infinitamente fugaz, un formidable forcejeo con el lenguaje, un modo nuevo de explorar y de escribir.

12,60 €

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Fábula del falo

Con este ensayo lírico, alocado y postmachista- ejercicio de libertad intelectual sin precedentes-, alcanza Franciso Umbral una auténtica cima creadora/ destructora. El falo es fabuloso, en el arte, en la religión, pero nadie había escrito una fábula del falo, que se sepa. El falo es una cosa de la que nunca se habla. Falo ausente es falo que la sociedad convencional, por tenerlo tan presente, decide ignorar. (...) Con la literatura (que no es exactamente la cultura, sino quizá todo lo contrario) el púber se reconoce en el falo/Baudelaire, como lo llamamos aquí. Porque es el falo de conducta irregular y porque, probablemente, era el falo del poeta. (...) (Fragmentos de la Introducción a Fábula del falo)

9,00 €

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