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A pie de obra- escritos sobre teatro
<p><span><strong>A pie de obra</strong> toma forma de «diccionario personal» para conducir al lector por un apasionante recorrido a través del teatro clásico y contemporáneo, de la mano de quien es un profundo conocedor del mundo de la escena.</span></p>
<p><span><strong> Marcos Ordóñez</strong>, autor, crítico y, sobre todo, adicto espectador, mezcla aproximaciones heterodoxas, evocaciones personales y fulgurantes definiciones en una amena, vastísima y original panorámica. Los autores más interesantes de las modernas tendencias actuales -<strong>Mamet</strong>, <strong>Kushner</strong>, <strong>McDonagh</strong>, <strong>Kane</strong>, <strong>Bernhard</strong>, <strong>Cunillé</strong>- se unen a los clásicos que nunca dejan de representarse —de <strong>Moliere a Pirandello</strong>, pasando por <strong>Chéjov</strong>, <strong>Brecht</strong> o <strong>Beckett</strong>- con, por supuesto, <strong>Shakespeare</strong> y sus personajes emblemáticos -<strong>Lear</strong>, <strong>Hamlet</strong>, <strong>Macbeth</strong>, <strong>Otelo</strong>-siempre a la cabeza. </span></p>
<p><span><strong>A pie de obra presenta perfiles de actores-fetiche (de Fernán Gómez</strong> a <strong>Faemino</strong> y <strong>Cansado</strong>), directores (<strong>Brook</strong>, <strong>Chéreau</strong>, <strong>Lepage</strong>, <strong>Marthaler</strong>), compañías emblemáticas (de Théátre de Complicaré a General Eléctrica), y no pocas reflexiones sobre el mundo de la crítica y lo que acostumbra a suceder (anécdotas, entusiasmos, supersticiones) al otro lado del telón.</span></p>
<p><span>El seguidor de las crónicas que <strong>Marcos Ordóñez</strong> publica semanalmente en el periódico El País bajo el epígrafe <strong>«A pie de obra»</strong> está de enhorabuena, ya que sus críticas encuentran aquí, con toda su sabiduría, inteligencia y pasión iconoclasta, la holgura que necesitan.</span></p>
Precio
21,20 €
Vivekacudamani- La joya suprema del discernimiento
<p><span>¿Qué entendemos por realidad? ¿Con qué instrumentos o medios podemos conocerla? </span><br /><span>¿A qué resultados lleva el conocimiento de la realidad? </span><br /><br /><span>El individuo occidental interpreta la realidad en base a las formas-imágenes que su mente crea tras representaciones sensoriales muy limitadas. Solemos especular sobre nuestra particular imagen-universo en lugar de sobre la realidad en sí. El mundo que nos rodea es siempre un mundo relacionado con nuestra interpretación mental; basta con cambiar nuestra focalización y su dimensión para que nuestro mundo adquiera una interpretación y una realidad diferentes. Cuando un dato objetivo cualquiera cae bajo nuestra percepción sensorial-mental, es relacionado y modificado por nuestra propia percepción y lo proyectamos como si fuera un dato real y absoluto. </span><br /><br /><span>En Oriente, aunque también en el Occidente clásico, sobre todo en la Grecia antigua (Pitágoras, Parménides, Platón, Plotino, los Neopitagóricos y los Neoplatónicos), siguiendo una línea estrictamente tradicional, es Real aquello que no sufre cambios, diversificación, movimiento o proceso, por lo que se puede definir la realidad en su acepción más profunda: Absoluto. Aquello que no es absoluto-real no es sino un fenómeno-apariencia. </span><br /><br /><span>Hablar de Absoluto equivale a hablar de metafísica y el Vedanta Advaita, del cual el Vivekacudamani recoge sus principios, es metafísica pura, porque su temática fundamental es, precisamente, esta búsqueda del Absoluto en tanto que real puro: «Existe una Realidad, una entidad absoluta, que es el eterno sustrato de la conciencia diferenciada, testigo de los tres estados y distinta de las cinco envolturas». </span><br /><br /><span>En esta obra, Sankara desarrolla no solamente una metafísica teorético-intuitiva, sino que también concretiza un camino-sendero que puede ser realizado y vivido; de hecho, en el curso del diálogo, Él trata de los medios o instrumentos necesarios para penetrar en el mundo de las causas y para romper las cadenas de las falsas superposiciones producidas por la ignorancia-avidya. Entre ellos, reviste particular importancia viveka, discriminación o discernimiento entre lo real y lo no-real, que otorga el título a la propia Obra: "La joya suprema del discernimiento". Una "joya" que ilumina nuestra conciencia con su propia luz y su propia pureza para que pueda vivir la dicha que nace del reconocimiento de nuestra eternidad, perfección y plenitud. </span></p>
Precio
20,00 €
Tu carácter
<p>Con un texto sencillo, ameno y sugestivo y más de 250 ilustraciones, Tu carácter permite conocer rápidamente el temperamento de una persona por sus actitudes y los rasgos de su rostro.</p>
<p>Tu carácter nos enseñan también a descubrir nuestro defectos y cualidades, para corregirlos en provecho propio.</p>
<p>Por todo ello tu carácter es indispensable para cuantos aspiren a forjarse un porvenir; para quien tienen la misión de formar y dirigir a otros: padres, jefes y educadores; para los que por su cargo o profesión han de tratar con desconocidos o buscar la colaboración de asociados o empleados de confianza.</p>
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Precio
20,00 €
Mahabharata
<p><span><strong>El <em>Mahabharata</em></strong><span><strong> </strong>tiene veinte, treinta, quizá cuarenta siglos de antigüedad. Nadie lo sabe. Es el poema más largo que existe en cualquier literatura del mundo. Y una de las piezas fundacionales de la cultura india, por no decir la más representativa, conocida y escenificada de todas. Para una comprensión de la civilización índica es imprescindible familiarizarse con esta epopeya sánscrita. Constituye la fuente de sus principales mitologías, el referente de los modelos de virtud, tema principal de las artes escénicas, y su recitación aún cautiva a indios e indias de todas clases y regiones</span> </span></p>
<p><span><span>Pero, aunque este poema épico es un cofre de tesoros, dice R.K. Narayan que «mi preferencia personal es el argumento; es un relato estupendo».</span></span></p>
<p>La narración principal, magistralmente sintetizadas vertida por <strong>R.K.Narayan,</strong> gira en torno a una familia real cuyos miembros están en guerra los unos con los otros. En la trama hallamos heroísmo, amor, derrame de sangre, intrigas de palacio, humor, dioses, ciudades celestiales y vividos personajes sobrehumanos. Y eso no es todo; la narrativa, aunque épica, abarca también la filosofía, la mística y la cosmología hindúes. No en vano contiene la <em>Bhagavad Gita</em>, el magistral diálogo espiritual entre Krishna y el príncipe Arjuna, piedra de toque de la religión hindú.</p>
<p>La moderna narración abreviada de este monumental drama cósmico efectuada por R.K. Narayan es, sin lugar a dudas, una de sus creaciones más finas y logradas. Narayan insufla nueva vida a la expectación, frescura y profundidad de la epopeya.</p>
Precio
12,00 €
La felicidad en las relaciones personales
<p style="text-align:justify;">Este libro es una innovadora guía que le invita a descubrir que la felicidad en sus relaciones y, por lo tanto, en su vida, es algo no sólo posible, sino una realidad alcanzable a través de medios que le proporcionarán una rica y bella experiencia.</p>
<p style="text-align:justify;">Una obra práctica plena de ejercicios y ejemplos destinados a generar experiencias positivas de amor y comprensión, narrada en un estilo donde la alegría y la capacidad de comunicar con el lector son sus notas más destacadas.</p>
<p style="text-align:justify;">"Lo que hace realmente única a Anne Naylor es su enfoque esencialmente práctico. Consigue que empiece usted con la autoaceptación y después contiúe hasta acabar sonriendo ante sí mismo y los demás"</p>
<p style="text-align:right;"><em>Peter McWilliams</em></p>
Precio
10,00 €