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Jean-Baptiste Willermoz su obra

Jean-Baptiste Willermoz es uno de los personajes claves de la Masonería del siglo XVIII. Iniciado a la edad de 20 años, frecuentó todas las sociedades masónicas y para-masónicas en busca de un depósito secreto de la Tradición. Deseoso de utilizar sus conocimientos para mejorar el bienestar de la humanidad, decepcionado por una cierta forma de masonería, emprendió la reforma de la Masonería, creando el Rito Escocés Rectificado.

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Psicología y Cábala. Técnicas de crecimiento...

¿Por qué nos cuesta tanto definirnos como personas plenamente felices? ¿Por qué los estados de placidez que vivenciamos son tan breves, tan fugaces?.La respuesta es muy sencilla: nuestra felicidad depende en gran medida de factores externos a nosotros y nuestro bienestar de lo que sucede a nuestro alrededor. Nuestra felicidad depende en gran medida de factores a nosotros y nuestro bienestar de lo que sucede a nuestro alrededor. Estamos en manos de miles de elementos que, nos guste o no, lo aceptemos o no, resultan absolutamente incontrolables. En Psicología y Cábala, el autor nos lleva de la mano y nos conduce paso a paso hasta lo más recóndito de nuestro ser y nos enfrenta cara a cara con nuestro ego excedido, nuestros miedos, fobias y temores, nuestra ansiedad i nuestros pensamientos negativos. Y lo que es más importante aun: nos enseña el camino para transformar nuetras zonas oscuras en luz plena, lo cual nos asegura una felicidad interior independiente de absolutamente todo lo que nos pasa y nos rodea.

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Luz en el Sendero. Un Fragmento del Libro de...

Un paso importante en la carrera literaria y oculta de Mabel Collins fue la publicación de Luz en el Sendero, desde entonces altamente valorada por varias generaciones de estudiantes místicos en todo el mundo. De acuerdo a una inscripción en un ejemplar autografiado de este libro, el trabajo comenzó bajo la guía del adepto griego conocido como Hilarión, en octubre de 1884, y el corto ensayo sobre Karma habiendo sido escrito el 27 de diciembre de 1884. Parece ser que en 1884, tres días antes de que H.P.B. partiera rumbo a la India, recibió la visita de Mabel Collins, la cual le mostró una o dos páginas de su manuscrito, en el que H. P. B. reconoció algunas expresiones que le eran bien conocidas. H. P. B. no vio el libro impreso hasta que Arthur Gebhard se lo dio en el verano de 1886. La manera en que fue escrito este libro se describe en el Capítulo diez de otra obra de Mabel Collins que lleva por título Cuando el Sol se mueve hacia el Norte. Los “Comentarios” sobre Luz en el Sendero comenzaron a aparecer en la revisa Lucifer en septiembre de 1887, en varias entregas, firmadas con el triángulo usual.

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Luz en el sendero

Un paso importante en la carrera literaria y oculta de Mabel Collins fue la publicación de Luz en el Sendero, desde entonces altamente valorada por varias generaciones de estudiantes místicos en todo el mundo. De acuerdo a una inscripción en un ejemplar autografiado de este libro, el trabajo comenzó bajo la guía del adepto griego conocido como Hilarión, en octubre de 1884, y el corto ensayo sobre Karma habiendo sido escrito el 27 de diciembre de 1884. Parece ser que en 1884, tres días antes de que H.P.B. partiera rumbo a la India, recibió la visita de Mabel Collins, la cual le mostró una o dos páginas de su manuscrito, en el que H. P. B. reconoció algunas expresiones que le eran bien conocidas. H. P. B. no vio el libro impreso hasta que Arthur Gebhard se lo dio en el verano de 1886. La manera en que fue escrito este libro se describe en el Capítulo diez de otra obra de Mabel Collins que lleva por título Cuando el Sol se mueve hacia el Norte. Los “Comentarios” sobre Luz en el Sendero comenzaron a aparecer en la revisa Lucifer en septiembre de 1887, en varias entregas, firmadas con el triángulo usual.

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Confesiones

Esta selección contiene la sustancia de la obra con la que San Agustín logró un análisis penetrante respecto a las más complejas impresiones del alma, a la sensación comunicativa, a la elevación del sentimiento y a la profundidad de sus visiones filosóficas. Las Confesiones, escritas hacia el año 400, no son un reconocimiento o una declaratoria, sino la alabanza de un alma que admira completa y absolutamente la obra de Dios. De todos los trabajos del llamado santo doctor de la Iglesia católica, ninguno ha sido más leído y admirado universalmente, y ninguno ha provocado tantas lágrimas curativas como éste. Nacido en Tagaste, África, en el año 354, se convirtió a los 30 años al cristianismo estando en Milán, dando así por cerrada una vida desviada doctrinal y moralmente, siendo en el año 387 bautizado por el obispo San Ambrosio.

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Ensayos, correspondencia y pensamientos

De formación más científica que humanista y filosófica, Blas Pascal (Clermont-Ferrand, 1623-París, 1662), tuvo sus primeros contactos con Port- Royal y el jansenismo en 1646. Comienza entonces a comprender el significado de la "Verdadera piedad" y que ser cristiano quiere decir amar a Cristo en serio. Este interés es el fundamento de sus pensamientos, y su ascetismo el origen de su disciplina espiritual reflejada en sus ensayos. Reunidos aquí están textos que contienen una de las más eficaces apologías del cristianismo.

5,00 €

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