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La especie humana

En 1943, Robert Antelme, joven de veintiséis años, redactor en el Ministerio de Información francés, entra en la Resistencia. La amistad decide por él. «No fuimos héroes», recordará Marguerite Duras, casada en aquella época con Antelme, «la Resistencia vino a nosotros porque éramos gente honrada». En 1944 es detenido por la Gestapo y deportado a Alemania, al igual que su hermana Marie-Louise. Buchenwald, Gandersheim y Dachau son las etapas sucesivas de esa deportación. En El dolor, Marguerite Duras narra los días de abril de 1945 consumidos en la espera de Robert, en la pesadilla sobre su retorno. Hallado en Dachau, presencia sin identidad («un Ecce homo sin sujeto, muestra de nadie, muestra no de un hombre, sino el Hombre reducido a su esencia irreductible», escribirá mucho más tarde Dionys Mascolo), es sacado del campo por sus amigos. Durante el viaje de regreso, «infernal y maravilloso», en una fiebre, no parará de hablar. «Habla sin fin», habla sofocada y sofocante por querer decir la indecible verdad que lo humano entraña. Un año después, retornado a la carne, trabaja en la escritura de La especie humana, libro publicado por vez primera en 1947. Escrito con una sobriedad «a ras de las cosas», La especie humana es un relato marcadamente antiliterario, o bien de pura literatura. Desarmada escritura del desastre que pone de manifiesto, en palabras del propio Antelme, «como sola y última reivindicación, un sentimiento último de pertenencia a la especie». Comunidad de la especie así afirmada que, lejos de reintegrarnos en una presencia tranquilizadora de lo humano para consigo mismo, nos asedia y obsesiona a modo de un deshacimiento infinito. Como lo leerá Mascolo: «El SS no es diferente de nosotros. La inocencia personal, por muy profunda que se la suponga, nada vale al lado de esa solidaridad forzosa con la especie como portadora de mal, de muerte, de fuego. No hay humanismo en eso. ‘Nuestro hermano SS’, podría decirse … para decir la inhumanidad que hay en el hombre». En 1946, Antelme, «comunista» anterior a toda militancia, ingresa en el Partido, del que se verá excluido en 1950. Contrario a la continuación de la guerra en África del Norte, es uno de los firmantes del llamado «Manifiesto de los 121», una Declaración sobre el derecho a la insumisión en la guerra de Argelia, en cuya redacción final interviene decisivamente Maurice Blanchot: «La negativa a servir es un deber sagrado». En 1968 es miembro del Comité de acción de estudiantes y escritores. Padece una hemiplejía desde 1983, y muere en 1990.

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Dogma y Ritual de la Alta Magia

Si, ha existido y todavía existe una magia poderosa y real. Sí, todo cuanto las leyendas dicen es cierto; aquí, únicamente y contrariamente a lo que ocurre generalmente, las exageraciones populares no eran tales, sino que estaban muy por debajo de la verdad. Sí, exite un secreto formidable cuya revelación ya ha trastornado el mundo, como lo atestiguan las tradiciones de Egipto, resumidas simbólicamente por Moisés, en el comienzo del Génesis. Ese secreto constituye la ciencia fatal del bien y del mal, y su resultado, cuando se divulga, es la muerte. Sí, existe un dogma único, universal, imperecedero, fuerte como las razón suprema, sencillo como todo lo que es grande, inteligible como todo lo que es universal y absolutamente verdadero, y ese dogma ha sido el padre de todos los demás. Sí, existe una ciencia que confiere al hombre prerrogativas, en apariencia sobrehumanas, helas aquí tal y como las hemos hallado enumeradas en un manuscrito hebreo del siglo XVI.

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El significado del I Ching

El I Ching no es una obra de inmediata compresión. Existe, por un lado, la posibilidad de aproximársele en forma práctica y consultar el oráculo, pero también puede recurrirse, por otro, a la psicología del inconsciente, como lo hizo C.G.Jung. La sistemática subyacente al I Ching llegará sólo a comprenderse cuando se descubra su parentesco con el pensamiento chino, con su lenguaje y con su universo de imágenes.

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La muerte, esa gran y temida aventura

Rafael Conca nos habla en este libro sobre la inmortalidad del alma, que en su proceso evolutivo se manifiesta en la tierra a través del “vehículo” que forman nuestros cuatro cuerpos: físico, etérico, emocional y mental. El autor se apoya en textos que consideramos autoridad en la materia, y que Rafael estudió y trabajó durante años, primero en su dimensión teórica, luego en la práctica (que es la que importa); pero más allá de ello, se apoya en su propia intuición, entendida intuición como el sexto sentido que ya no se genera desde el vehículo terreno, sino que llega desde el alma. Cuenta para ello Rafael también con la ventaja de su experiencia cercana a la muerte (ECM), ocurrida en 1936, y que también recogemos en las dos entrevistas incluidas en este volumen, que datan de abril de 2006 y de marzo de 2012 cuando Rafael contaba 89 y 95 años, respectivamente.

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El niño Mágico. Que hay dentro de ti

El niño mágico que hay dentro de ti nos explica que dentro de cada uno de nosotros hay un niño que grita: "¡Escucha! Estoy harto de que me ignores día tras día. Soy tus sentimientos, tus sueños, tus fantasías. Soy aquel que solía disfrutar yendo al parque, aquel a quien le gustan las pizzas, los dulces, las montañas, el sol... Soy también aquel al que le gusta ser abrazado y que le digan te quiero. Soy el niño que llevas dentro. Yo soy tú". A este niño les gusta jugar, amar y ser amado, y todos podemos aprender a reconocerlo y aceptarlo. Aprenderemos mucho sobre nosotros mismos y sobre nuestras relaciones.

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Adivinar con cartas

El destino en el amor, en el trabajo y en las finanzas Por curiosidad o por diversión, usted necesita muy poco como para privarse de la fascinación de tirar las cartas para conocer su destino. Adivinar con cartas es un arte que se aprende a través de gente especializada, llamados cartománticos. Este libro de cartomancia le permite echar un vistazo a los siguientes temas: * ¿que significan las cartas? * ¿como deben tirarse las cartas? * ¿en que medida las cartas complementarias ayudan a una predicción? La utilización de un simple juego de cartas y la descripción de lo que aparece en los cuadros, conduce al principiante, de modo convincente, a develar los misterios del arte de la adivinación.

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