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Mitja Vida

En ple estiu del 1950 cinc noies adolescents internes en un col·legi de monges juguen MITJA VIDA juntes per última vegada a «Acció o Veritat» o, com elles en diuen, el joc de les penyores. Dues, les bessones Viñó, estan a punt de començar una nova vida, plena d’interrogants, lluny d’allà. L’ocasió és especial i ho saben, però cap d’elles espera que aquesta nit es converteixi en un punt d’inflexió per a algú més i que sense ni tan sols imaginar-ho acabi marcant el seu camí per sempre. A través de les vides de cinc amigues al llarg de trenta anys, Mitja vida retrata una generació de dones que van haver de construir els seus destins a l’Espanya de la dictadura i la Transició, en un moment en què la hipocresia d’aquells que volien mantenir les formes a qualsevol preu es va enfrontar amb noves mirades sobre l’amistat, l’amor i la llibertat. Un relat eloqüent i vital sobre com ens afecta el pas del temps, sobre el pes de la culpa i la importància del perdó. Li vaig dir que no la podia perdonar i que tot allò que m’havia explicat fent veure que estava penedida no em servia de res. Que ningú pot perdonar en nom d’un altre, així que amb el Vicenç hauria d’arreglar-ho d’una altra manera. Que el perdó no és un intercanvi, sinó un do. Un do que es dóna de franc i que no té cap lògica, per això ningú no pot comprar-lo. Si es comprés, li vaig dir, deixaria de ser autèntic perdó i esdevindria una altra cosa. Aquesta és la raó, vaig dir-li, per la qual no estava en la meva mà fer allò que ella volia. Només podia oferir-li la meva compassió o, encara millor, el meu oblit.

20,50 €

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Tener un centro

A la luz de los criterios de la sophia perennis, la sabiduría una y universal subyacente en todas las tradiciones espirituales del mundo, Frithjof Schuon se ocupa en este libro de una gran diversidad de temas, que van desde cuestiones de metafísica y filosofía hasta problemas concretos de orden cosmológico y antropológico. La gnosis, la inteligencia y el carácter, la oración, las categorías universales, el arte de traducir o el análisis de las manifestaciones del genio moderno en el arte y el pensamiento, son algunas de las cuestiones que el autor esclarece con luminosos discernimiento, rigor y profundidad. Los artículos que componen Tener un Centro están organizados en cuatro secciones que tratan, la primera, de la antropología en todos los niveles, la segunda, de ontología y cosmología tradicionales, la tercera explora diferentes perspectivas espirituales y la última se ocupa de temas varios, como el arte de traducir, el arte vestimentaria o una cuestión de astronomía. Como ocurre siempre con Schuon, la diversidad de temas tratados no impide que el autor presente una doctrina perfectamente coherente y orgánica, a saber, la Sophia Perennis, la sabiduría intemporal, una y universal que subyace en todas las tradiciones espirituales del mundo. Cabe destacar en este libro el primer capítulo, Tener un Centro, que da título al conjunto. En este texto, Schuon afirma que el hombre «normal» es el que posee un «centro» en su interior, no el que lo tiene fuera de sí mismo ni el que carece de él. A la luz de este criterio tradicional, el autor pasa revista a la obra de un gran número de artistas y filósofos de los tiempos modernos, para concluir que la mejor manera de tener genio es tenerlo por la sabiduría y la virtud, o sea por la santidad. Otros capítulos de contenido más metafísico y filosófico, y otros sobre la oración y otras facetas de la vida espiritual completan este libro que, como todos los de su autor, arroja la luz de la sabiduría perenne sobre todas las dimensiones de la realidad y del ser humano.

17,30 €

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Senderos de gnosis

Frithojof Schuon estudia en este importante libro diversas cuestiones fundamentales en torno a la gnosis, la cual es el conocimiento puramente intelectivo, cuyas expresiones a lo largo de la historia constituyen la philosofhia perennes. Sólo desde la gnosis, verdadera ciencia sagrada, es posible extraer la realidad espiritual subyacente a todos los símbolos de la verdad, ya se trate de religiones o doctrinas sapienciales. La gnosis o la philosophia perennis es el nexo entre los diversos lenguajes religiosos. El modo de manifestación de la gnosis es «vertical» y más o menos «discontinuo», es semejante al fuego y no al agua, en el sentido de que el fuego surge de lo invisible y puede desaparecer en él, mientras que el agua tiene una existencia continua; pero las sagradas Escrituras siguen siendo la base necesaria e inmutable, la fuente de inspiración y el criterio de toda gnosis. La gnosis es la «perspectiva» o el «lenguaje» del divino «Sí», del Intelecto universal, cuya luz permite todos los discernimientos y todas las síntesis conformes con la naturaleza de las cosas. En este importante libro, Frithjof Schuon reúne un conjunto de estudios que analizan varias cuestiones esenciales del universo espiritual. La naturaleza de la gnosis, las diferentes perspectivas del jñana y la bhakti, el amor a Dios y la conciencia de lo Real, ocupan la parte central del libro, dedicada propiamente a la «Gnosis». Una primera parte trata de diversas «Controversias»: el sentimiento de absoluto en las diferentes religiones, la diversidad de la Revelación, la posibilidad de una mística natural, los temperamentos espirituales, y la doctrina de la ilusión. La tercera parte se centra en temas referentes al cristianismo, como los misterios erísticos y virginales y la cruz.

16,00 €

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Mahabharata

El Mahabharata tiene veinte, treinta, quizá cuarenta siglos de antigüedad. Nadie lo sabe. Es el poema más largo que existe en cualquier literatura del mundo. Y una de las piezas fundacionales de la cultura india, por no decir la más representativa, conocida y escenificada de todas. Para una comprensión de la civilización índica es imprescindible familiarizarse con esta epopeya sánscrita. Constituye la fuente de sus principales mitologías, el referente de los modelos de virtud, tema principal de las artes escénicas, y su recitación aún cautiva a indios e indias de todas clases y regiones Pero, aunque este poema épico es un cofre de tesoros, dice R.K. Narayan que «mi preferencia personal es el argumento; es un relato estupendo». La narración principal, magistralmente sintetizadas vertida por R.K.Narayan, gira en torno a una familia real cuyos miembros están en guerra los unos con los otros. En la trama hallamos heroísmo, amor, derrame de sangre, intrigas de palacio, humor, dioses, ciudades celestiales y vividos personajes sobrehumanos. Y eso no es todo; la narrativa, aunque épica, abarca también la filosofía, la mística y la cosmología hindúes. No en vano contiene la Bhagavad Gita, el magistral diálogo espiritual entre Krishna y el príncipe Arjuna, piedra de toque de la religión hindú. La moderna narración abreviada de este monumental drama cósmico efectuada por R.K. Narayan es, sin lugar a dudas, una de sus creaciones más finas y logradas. Narayan insufla nueva vida a la expectación, frescura y profundidad de la epopeya.

12,00 €

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Juana la loca

En 1504, la hija de los Reyes Católicos- futura reina de Castilla y Aragón- mostró claras señales de locura, lo que obligó a su madre a dejarla partir para reunirse con Felipe el Hermoso- su esposo- en Flandes. La vida de Juana , educada en la austeridad y la castidad castellana, se convierte en una pesadilla en el mundo pleno de lujos y placeres terrenales sensuales y desaforados que rodea la corte de Felipe el Hermoso. Por otra parte, padre, hijo y esposo marcarán dramáticamente la existencia de Juana y la condenarán a una reclusión perpetua. El mérito indudable de esta novela es que el autor convierte a Juana en un personaje entrañable, contemporáneo y universal al mismo tiempo. Las penas y pasiones de los personajes que se encarnan en esta obra son un reflejo de nuestras vidas.

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Iván el Terrible

La extraordinaria vida del primer zar de la historia de Rusia, con una personalidad caracterizada por sus demoniacos arrebatos de furia; y tambien aproximacion al contexto historico: la Rusia del siglo XVI La vida de Iván el terrible se presenta como un catálogo de atrocidades. Su infancia estuvo presidida por el miedo a la traición y a la intriga cortesana, pues perdió a su padre a los tres años de edad, y a su madre a los ocho. Estas circunstancias desarrollaron en él una tendencia a la crueldad y a la arrogancia, que entendió eran más apropiadas a su medio que la bondad y la cortesía. El rasgo más consistente de su reinado es la guerra, en particular contra sus vecinos orientales, y su adquisición más importante, Siberia. Su decisión más destacable fue la división Rusia en dos partes en 1565, con el resultado del desahucio de miles de familias y su migración forzosa a los territorios recién conquistados. Zonas inmensas quedaron despobladas como resultado de la depredación de su tropas. Iván abandonó Moscú y se retiró a un monasterio fortificado donde se alternaba la tortura de los sospechosos con las devociones religiosas. Su reinado marca el inicio de las relaciones anglo-rusas. Incluso llegó a proponer matrimonio a la reina Isabel.

11,00 €

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Contactos con otro espacio

Tras cuarenta años de maduración, Pierre Monnet es muy respetado por todos los investigadores del fenómeno extraterrestre. Nos habla de la sabiduría universal. Su mensaje nos hace reflexionar con lenguaje sencillo, con lógica y precisión sobre la naturaleza y las leyes que la rigen y protegen. Pierre Monnet nació el 27 de junio de 1932. Publicó su primer libro en 1979 "Los estraterrestres me dijeron...". Siguió la radio, prensa y televisión; millones de personas de habla francesa conocen ya su experiencia. "Libro para ser leido y meditado en todas sus partes para comprender las pistas que nos ofrece sobre los insólitos visitantes del espacio. Pierre Monnet incorpora en él, relatos y observaciones de cosmonautas rusos y americanos, cuyo equilibrio mental está fuera de toda duda. Su experiencia aporta una nueva luz reveladora, por no llamarla iniciática al cubrir un amplio campo de investigación. Es una explosión psicológica de tal magnitud, que agrieta los cimientos filosóficos y religiosos de nuestro viejo mundo. Nuestra razón cartesiana llena de orgullo, puede quedar aniquilada por la apertura mental que requiere de nosotros" Henri Perret Doctor en Ingeniería - Premio Berlin 1968

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Carlos hijo y víctima de Felipe II

Carlos hijo y víctima de Felipe II Del primer matrimonio, con María de Portugal, le nació a Felipe II un hijo ,el 8 de julio de 1545, al que hizo bautizar con el nombre de Carlos, en honor a su padre. Las taras físicas de nacimiento marcarán a Carlos de Austria durante toda su vida. El patetismo de un príncipe deforme y desequilibrado y la rebelión contra su padre, el monarca más poderoso del orbe, es narrada, sin pelos en la lengua, por el inseparable bufón de Carlos. La tirante relación de Carlos con su padre, a quien culpa de sus estigmas físicos y mentales, pondrá en peligro la estabilidad de la monarquía y provocará un desenlace violento.

9,00 €

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