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Edgar Cayce sobre Canalizando su Yo Superior

Algunos de los grandes hombres y mujeres de la historia desde Gandhi hasta Miguel Angel, han experimentado una canalización que les ha proporcionado una gran clarividencia. En sus enseñanzas, Edgar Cayce nos insta a canalizar nuestro yo superior, ideal, en nuestra vida diaria, y a estar dispuestos a experimentar la información que pasa de una esfera a otra. En esta obra tan extraordinaria, Henry Reed acude a las inspiradoras palabras y principios de Cayce para mostrarnos cómo, por una parte, podemos alcanzar nuestro yo superior, comprender la naturaleza de nuestra mente subconsciente y superconsciente, y curar a través de la canalización… y, por otra parte, el gran poder de nuestras almas, que están sin explotar, puede cambiar nuestra vida cotidiana.

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Ayurvedic Medicine for Dogs

Geared toward pet owners who prefer alternative health and healing strategies or wish to supplement traditional veterinary medicine, this valuable guide illustrates how Ayurveda—or the “science of life”—can improve dogs’ quality of life. More than just a medical treatment, the ancient Eastern practice focuses on maintaining a sense of equilibrium through a combination of diet, herbs, meditation, massage, and crystal therapy. From the five elements (earth, water, fire, air, and ether) to the power of the mind, each facet of Ayurvedic healing is discussed with an eye to increasing pet owners’ understanding of dogs’ natural balance and creating a stronger bond between canines and humans.

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Los 8 nombres de Picasso y no digo más que lo...

Dios creó el mundo- dicen- y en el séptimo día, cuando estaba tranquilo descansando, se sobresaltó y dijo: he olvidado una cosa: los ojos y la mano de Picasso

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Narcisismo y cultura moderna

"...Como el erotismo represivo del siglo XIX, la estructura de creencia de la burguesía moderna se compone también de tres partes. La primera es la intensificación de la idea de personalidad inmanente hasta convertir el mundo en un espejo narcisista del yo. La segunda es que el yo se convierta en un fenómeno proteico... ... La tercera es que este yo inmanente y proteico se relaciona con los demás y se reconoce así mismo al comprometerse en trasacciones mercantiles de autorrealización. (...) Estas semiótica de la personalidad del siglo XX coincide con la burocratización creciente de la sociedad industrial que, por muy impersonal que inicialmente parezca, de hecho personaliza poderosamente la experiencia de quienes vivan sus vidas bajo ella."" R.S.

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