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El Pequeño Da vinci

Es un libro de amor sin fronteras, intemporal, intergeneracional e interespacial, pues en él no hay distancias. Quizá es la primera vez que pienso que la luz carece de velocidad. MARIANO GOMA Escritor y presidente de la Creu Roja de Lleida La autora propone una mirada a los sentimientos del núcleo familiar cuando pasa por una situación de enfermedad, así como una mirada por la evolución y acomodación de dichos sentimientos a una realidad... El reconocimiento de nuestros sentimientos y su cultivo hace posible que los seres que nos rodean se sientan amados y también hace posible que nosotros mismos nos sintamos amados...

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El Petit da Vinci

L´autora proposa una mirada als sentiments del nucli familiar quan es troba en una situació de malaltia i com els sentiments evolucionen i s´acomoden a una realitat… El reconeixement dels nostres sentiments i el seu cultiu fan possible que nosaltres mateixos ens sentim estimats… Dr. Ramon Vilalta.

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Mefistófeles y el andrógino

Mefistófeles y el andrógino es un fascinante ensayo sobre los significados que adquiere la luz mística en las distintas teofanías: indias, tibetanas, judías, iraníes, etc. El problema planteado es el siguiente: ¿cómo recuperar lo que es todavía recuperable en la historia espiritual de la humanidad?... El hombre occidental no podrá vivir indefinidamente separado de una parte esencial de sí mismo, la constituida por fragmentos de una historia espiritual de la que es incapaz de descifrar el significado y el mensaje; tarde o temprano, el diálogo con los "otros"- los representantes de culturas tradicionales- deberán iniciarse, no ya con el lenguaje utilitario actual, sino desde una perspectiva susceptible de expresar la diversidad de la realidades humanas. Los descubrimientos de la psicología profunda, juntamente con la llegada de grupos étnicos extraeuropeos al horizonte de la historia, han desencadenado el encuentro con los "desconocidos" en el campo, tanto tiempo cerrado, de la conciencia occidental. Seamos conscientes o no, el encuentro con lo "completamente diferente", determina una experiencia de índole religiosa.

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Patañjali y el yoga

Los sabios y ascetas indios, mucho antes de la psicología profunda, se vieron llevados a explorar las zonas más oscuras del inconsciente: verificaron que los acondicionamientos fisiológicos, sociales, culturales o religiosos eran relativamente fáciles de delimitar y, por consiguiente, de dominar. Ello hace imposible no tener en cuenta uno de los descubrimientos más grandes de la India: el de la conciencia- testigo, la conciencia desprendida de sus estructuras psicofisiológicas y de su acondicionamiento temporal; la conciencia del liberado, es decir, del que ha logrado liberarse de la temporalidad y conoce por tanto la libertad verdadera e inefable.

14,00 €

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Eros, Amor y Sexualidad

Eros es la fuerza transformadora de la vida, una experiencia excepcional, el puente que conecta el amor y la sexualidad; el amor es la fuerza unificadora, y la sexualidad es la fuerza creativa, la expresión de nuestra naturaleza física. Estas tres fuerzas exigen un compromiso constante con la verdad para nuestra búsqueda de la realización. El Dr. Pierrakos explora estas fuerzas y la manera en que las bloqueamos en nuestra personalidad y en nuestro cuerpo. Afrontar estos obstáculos es nuestro mayor desafío. Es nuestra tarea en la vida, una tarea particularmente difícil porque el amor no surge espontáneamente en nosotros, sino que representa más bien la expresión de una voluntad consciente de evolucinar hacia un ser unificado.

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Erotismo Místico en la India

Desde su primer viaje a la India en 1928, Eliade no dejó de estudiar los misterios y los ritos indios. En 1956, el historiador de la religiones escribió Sobre la erótica mística india, artículo que da nombre al libro que nos ocupa y que trata de este aspecto primordial de la religión hinduísta, según la cual «toda mujer desnuda encarna la Naturaleza». A través de un segundo texto, La India a los veinte años, el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico. En Borobudur, templo simbólico, Eliade habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur. El "mundo" de las cosmologías antiguas (Mesopotamia, India, China, Indonesia) era imaginado como un vasija redonda y cerrada. El templo era la imagen de este mundo.

6,00 €

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