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Libro. La especie humana. Robert Antelme. Arena libros. Librería Iniciatica

La especie humana

<p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">En 1943, Robert Antelme, joven de veintiséis años, redactor en el Ministerio de Información francés, entra en la Resistencia. La amistad decide por él. «No fuimos héroes», recordará Marguerite Duras, casada en aquella época con Antelme, «la Resistencia vino a nosotros porque éramos gente honrada». En 1944 es detenido por la Gestapo y deportado a Alemania, al igual que su hermana Marie-Louise. Buchenwald, Gandersheim y Dachau son las etapas sucesivas de esa deportación. En <em>El dolor</em>, Marguerite Duras narra los días de abril de 1945 consumidos en la espera de Robert, en la pesadilla sobre su retorno. Hallado en Dachau, presencia sin identidad («un <em>Ecce homo</em> sin sujeto, muestra de nadie, muestra no de un hombre, sino el Hombre reducido a su esencia irreductible», escribirá mucho más tarde Dionys Mascolo), es sacado del campo por sus amigos. Durante el viaje de regreso, «infernal y maravilloso», en una fiebre, no parará de hablar. «Habla sin fin», habla sofocada y sofocante por querer decir la indecible verdad que lo humano entraña. Un año después, retornado a la carne, trabaja en la escritura de <em>La especie humana</em>, libro publicado por vez primera en 1947.</span></p> <p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">Escrito con una sobriedad «a ras de las cosas», <em>La especie</em> <em>humana</em> es un relato marcadamente antiliterario, o bien de pura literatura. Desarmada escritura del desastre que pone de manifiesto, en palabras del propio Antelme, «como sola y última reivindicación, un sentimiento último de pertenencia a la especie». </span></p> <p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">Comunidad de la especie así afirmada que, lejos de reintegrarnos en una presencia tranquilizadora de lo humano para consigo mismo, nos asedia y obsesiona a modo de un deshacimiento infinito. Como lo leerá Mascolo: «El SS no es diferente de nosotros. La inocencia personal, por muy profunda que se la suponga, nada vale al lado de esa solidaridad forzosa con la especie como portadora de mal, de muerte, de fuego. No hay humanismo en eso. ‘Nuestro hermano SS’, podría decirse … para decir la inhumanidad que hay en el hombre».</span>  </p> <p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">En 1946, Antelme, «comunista» anterior a toda militancia, ingresa en el Partido, del que se verá excluido en 1950. Contrario a la continuación de la guerra en África del Norte, es uno de los firmantes del llamado «Manifiesto de los 121», una Declaración sobre el derecho a la insumisión en la guerra de Argelia, en cuya redacción final interviene decisivamente Maurice Blanchot: «La negativa a servir es un deber sagrado». En 1968 es miembro del Comité de acción de estudiantes y escritores. Padece una hemiplejía desde 1983, y muere en 1990.</span></p> <p style="color:#000000;font-family:'-webkit-standard';font-style:normal;text-align:justify;"> </p>
Precio 17,50 €
Casa de muñecas

Casa de muñecas

<p><span>La acción de </span><em>Casa de muñecas</em><span> (1879) tiene como protagonista a Nora, una mujer que simula estúpida frivolidad pero que en verdad es inteligente y aguda. Nora se vio forzada años atrás a recurrir a una artimaña financiera para costear un viaje en salvaguarda de la salud de Helmer, su marido, al tiempo que su padre se hallaba moribundo.</span></p> <p><span><span>A medida que la tensión del conflicto va in crescendo, la monotonía burguesa de la protagonista se va convirtiendo en un nudo corredizo que va dejándola sin aire. Ante su impotencia, observa la imposición de todo un mundo de valores contradictorios que amenazan su idea de felicidad. Teatro de ideas, pero intensamente dramático, la obra del noruego Henrik Ibsen (1828-1906) ha influido profundamente en la evolución de la escena europea contemporánea.</span></span></p>
Precio 12,00 €
La hora de embriagarse

La hora de embriagarse

<p>¿Así que todas esas combinaciones infinitamente fértiles de la materia, la actividad nuclear de las estrellas, el zumbido electromagnético de las nebulosas interestelares, esa fiebre bioquímica exuberante del océano primigenio, todo, no tendría otro sentido que preparar el holocausto nuclear? ¿La conciencia sólo emergería -tras quince mil millones de años- para eliminarse en algunos minutos?</p> <p>El universo engendra la complejidad. La complejidad engendra la eficacia. Pero la eficacia no engendra necesariamente el sentdio: también podría conducir al <em>sinsentido</em>.</p> <p>Potencialmente, el conflicto está inscrito desde los tiempos más remotos, en el desarrollo del universo y la edificación de la complejidad. Con el hombre, toma su dimensión trágica. Simultáneamente una salida se dibuja. <em>Corresponde al ser humano darle un sentido a la realidad.</em></p> <p>Somos (nuestra generación) espectadores y actores de este período de la historia donde el problema entra en su fase decisiva. Si tenemos un papel que representar en el universo es <em>ayudar a la naturaleza a parirse a sí misma.</em> El ser más amenazador es también el único que podría hacer posible el parto.</p> <p>La inteligencia no es necesariamente un regalo envenenado. El absurdo <em>aún</em> es evitable. El despertar del júbilo es, tal vez, el antídoto más eficaz.</p>
Precio 12,00 €
La sabiduría Pitagórica

La sabiduría Pitagórica

<p style="text-align:justify;">Pitágoras, el filósofo nacido en Samos en el año 570 a.J.C., ha ejercido una influencia decisiva en la cultura occidental. A pesar de no haber dejado ninguna obra escrita, sus postulados sobre filosofía y matemáticas- sus grandes pasiones- fueron recogidos por sus discípulos. Pero Pitágoras también se interesó de manera preferente por el hombre, por lo que directamente le afectaba, por sus relaciones con su entorno familiar y social.</p>
Precio 10,00 €
Las ideas contemporaneous

Las ideas contemporaneas

<p style="text-align:justify;">Esta guía, este inventario de las ideas contemporáneas, es un desafio a los libros plúmbeos y sólo tiene una finalidad: a través de una animada exposición, seguida de una bibliografía práctica, iniciar al lector en esas corrientes nuevas, hijas ya de la postmodernidad, y que nos preparan para entrar en el siglo XXI:</p> <p style="text-align:justify;">El eslogan "Si no tenemos petróleo, tenemos ideas" no es tan ridículo como parece.</p> <p style="text-align:justify;">Hay muchas más ideas de lo que se cree. Pero la mayoría de la gente vive al margen de esos yacimientos, sin poder extraer nada de ellos, sin sospecharlos siquiera. J.M.Domenach no se resigna a esta incomprensión entre los pensadores y el gran público. Por ello ha querido intentar un "estreno": aplicar las técnicas del periodismo a las ideas, escribiendo un libro muy "legible" sobre las grandes corrientes que transforman nuestro paisaje intelectual.</p> <p style="text-align:justify;">He aquí, pues, un libro ameno, didáctico, orientador y, por si esto fuera poco, breve: un libro imprescindible para saber por dónde soplan hoy los vientos de la cultura e, incluso, de la historia- en el bientendido de que también el concepto de "historia" ha cambiado.</p>
Precio 8,00 €