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Libro. Kumarsambhava. El origen de Kumara.Kalidasa. Akal.  Librería Iniciática

Kumarasambhava. El origen de Kumara

<p><span>Kumārasamm.bhava o El Origen de Kumāra es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la guerra que logrará derrocar la tiranía del demonio Tāraka. La descripción del Himālaya y de su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses que acuden a Brahmā apesadumbrados por el dominio del malvado demonio (II), la quema del dios del Amor por haber perturbado la profunda ascesis de Śiva (III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el severo ascetismo de Pārvatī, que consigue ablandar el espíritu de Śiva (V), la petición de mano (VI), la ceremonia nupcial entre ambos dioses, celebrada en la capital del Himālaya (VII), y finalmente el goce de los placeres sensuales a que se entregan los recién casados, que contemplan la puesta de sol y la llegada de la noche (VIII). Con el elaborado estilo de la poesía kāvya, en el que la ornamentación y el virtuosismo formal predominan sobre el hilo conductor de la narración, Kālidāsa despliega su arte descriptivo a lo largo de 614 estrofas que reflejan los más variados aspectos de la vida y la cultura de la India clásica: teología, naturaleza, mortificación ascética, erotismo... Pero la verdadera protagonista del relato es la joven diosa Pārvatī, la hija de la Montaña, la diosa Madre que personifica la tierra y la fertilidad; el poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar al de Śakuntalā. La presente edición ofrece la primera traducción castellana completa del Kumārasamm.bhava, realizada directamente del sánscrito; las abundantes notas y la introducción en la que se expone brevemente el contexto literario y cultural del poema, los pocos datos fiables acerca del autor y los criterios seguidos en el trabajo de traducción pretenden servir de apoyo y guía para la inmersión en un universo cultural sorprendente y casi siempre extraño a los ojos occidentales.</span></p>
Precio 20,00 €
Libro. Memòries d´una cantant alemanya. W. Shroeder Devrient. Ed. de la Magrana.Librería Iniciatica

Memòries d´una cantant alemanya

<p style="text-align:justify;"><em>Memòries d`una cantant alemanya</em> és un clàssic de la literatura eròtica y sens dubte l´obra més coneguda de la literatura eròtica alemanya. Atribuïdes normalment a la cantant Wilhelmine Schroeder- Devrient, tot i que no s´ha pogut comprovar mai que fos ella qui realment les va escriure, aquestes memòries es van fer populars sobretot arran de la traducció francesa, feta per Guillaume Apollinaire amb la col.laboració de Blaisa Cendrars. Sigui qui sigui, però, el veritable autor d´aquestes pàgines- segons Apollinaire <em>"L´ùnica autobiografia femenina comparable a le</em>s <em>Confessions de Rousseau</em>- , <em>Memòries d´una cantant alemanya</em> recull, amb gran riquesa de detalls, tot un seguit d´excitants experiències sexuals que la protagonista, una dona d´una gran belleza y sensualitat, ens ofereix en forma de llargues cartes.</p>
Precio 10,00 €
Poesía Antología Mínima

Poesía Antología Mínima

<p>Dicen que finjo o miento</p> <p>todo lo que escribo. No.</p> <p>Yo simplemente siento </p> <p>con la imaginación.</p> <p>No uso el corazón.</p> <p></p> <p>Todo lo que sueño o vivo,</p> <p>lo que me falla o termina,</p> <p>es como una terraza</p> <p>sobre otra cosa aún.</p> <p>Esa cosa es la que es bella.</p> <p></p> <p>Por eso escribo en medio </p> <p>libre de mi titubeo,</p> <p>serio de lo que no es.</p> <p>¿Sentir? ¡Sienta quien lee!</p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p>
Precio 8,00 €
Ensayos sobre el desorden

Ensayos sobre el desorden

<p style="text-align:justify;"><span>En estos </span><em>Ensayos sobre el desorden</em><span> se cuestiona el</span><strong> </strong>orden teórico y el orden espacial en que se fundan las nociones de ideología, dialéctica, metodología, planificación urbana. En el fondo del sistema económico, teórico o técnico que parece fundar estas prácticas y nociones, aparece siempre el sistema puro- el sistema del poder- que las fija y delimita...</p> <p style="text-align:justify;">Pero es precisamente más allá de  la "función" que el poder les atribuye donde reside su eficacia, y más allá de su "definición" oficial donde hay que buscar su sentido: un sentido siempre lábil y posicional.</p> <p style="text-align:justify;">Es por esto que el autor sugiere invertir el sentido del término ideología, multiplicar y cruzar las lógicas, desarticular el orden urbano. Se trata así de <em>driblar</em> el control que cada sistema de poder impone sobre la lectura de sus propios productos. Nada menos radical, por otra parte, que esta propuesta.</p> <p style="text-align:justify;">Es la más elemental observación de un medio social y cultural degradado por el poder-piensa Rubert- la que nos lleva a la conclusión de que la defensa de este medio no depende de un orden mejor, sino de un orden menor.</p>
Precio 8,00 €
La oración contemplativa

La oración contemplativa

<p style="text-align:justify;">San Juan de la Cruz nos enseña en sus libros un camino hacia la experiencia mísitica que consiste esencialmente en el desarrollo de una atención amorosa.</p> <p style="text-align:justify;">Esta atención amorosa es la base de la Oración Meditativa, en la que se trata de desarrollar de forma totalmente individual la imagen de Dios que está contenida en cada persona. Se trata de admitir lo divino, de darle espacio, de hacer que el hombre se vuelva "un hacer de Dios" ,<span style="font-size:11px;line-height:1.5em;"> a través de la práctica de LA ORACIÓN CONTEMPLATIVA.</span></p>
Precio 5,50 €
Oficio de Semana Santa

Oficio de Semana Santa

<p>Es a menudo la pereza lo que no deja ir hasta el final de un pensamiento: hasta su final. Cansado de seguirlo y perseguirlo, me rindo y lo encauzo en los dos o tres caminos mentales que tengo ya bien allanados y señalizados. Basta así que me relaje para que mis pensamientos, como las bolitas de los juegos de habilidad, vayan a parar a estas vías, siempre las mismas, que inevitablemente vuelven al principio, siempre a mí mismo.</p> <p>Y es que seguir el curso del pensamiento, su curso áspero y desconocido, que sube y baja, gira o toma atajos que no sé dónde conducen, es difícil; ingrato y desalentador. Después, pero sólo después, veré quizás que era un camino más corto y que llevaba más lejos, que bordeaba un par de obstáculos, e incluso que su curso, ya completo, forma una figura geométrica bella y rigurosa que en adelante voy a poder seguir sin esfuerzo. Pero entonces se convertirá en un camino más: en una nueva senda por donde hará transitar aquellos pensamientos que no me vea con ánimo de perseguir. Así es como paso la vida plagiando las dos o tres ideas que tuve el coraje de pensar, de pisar.</p> <p style="text-align:right;"><strong>X.R.de V</strong></p>
Precio 5,00 €