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La mano en el espejo

En el 2004 , Max Besler, el marido de Janis Heaphy Durham, murió de cáncer a los 56 años. Janis es la hija de un pastor presbiteriano que practicó su fe mientras luchaba por superar la pérdida de su compañero. Pronto empezó a experimentar fenómenos paranormales: luces parpandeantes, puertas que se abrían y cerraban, y relojes que se paraban a las 12,44 h, la hora exacta de la muerte de Max. Hasta que un día, uno de estos fenómenos marcó un antes y un después en la vida de Janis Heaphy Durham: la huella de una mano apareció en el espejo del baño en el primer aniverario de la muerte de Max. Estos hechos llevaron a Janis a emprender un viaje que la transformó espiritualmente y cambió para siempre su punto de vsita sobre la percepción de la realidad. A lo largo de este camino se entrevistó con científicos y expertos en espiritualidad, y descubrió que lo que separa este mundo del más allá es muy frágil, y que este ente que conecta a los dos mundos se fundamenta en el amor.

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Tener un centro

A la luz de los criterios de la sophia perennis, la sabiduría una y universal subyacente en todas las tradiciones espirituales del mundo, Frithjof Schuon se ocupa en este libro de una gran diversidad de temas, que van desde cuestiones de metafísica y filosofía hasta problemas concretos de orden cosmológico y antropológico. La gnosis, la inteligencia y el carácter, la oración, las categorías universales, el arte de traducir o el análisis de las manifestaciones del genio moderno en el arte y el pensamiento, son algunas de las cuestiones que el autor esclarece con luminosos discernimiento, rigor y profundidad. Los artículos que componen Tener un Centro están organizados en cuatro secciones que tratan, la primera, de la antropología en todos los niveles, la segunda, de ontología y cosmología tradicionales, la tercera explora diferentes perspectivas espirituales y la última se ocupa de temas varios, como el arte de traducir, el arte vestimentaria o una cuestión de astronomía. Como ocurre siempre con Schuon, la diversidad de temas tratados no impide que el autor presente una doctrina perfectamente coherente y orgánica, a saber, la Sophia Perennis, la sabiduría intemporal, una y universal que subyace en todas las tradiciones espirituales del mundo. Cabe destacar en este libro el primer capítulo, Tener un Centro, que da título al conjunto. En este texto, Schuon afirma que el hombre «normal» es el que posee un «centro» en su interior, no el que lo tiene fuera de sí mismo ni el que carece de él. A la luz de este criterio tradicional, el autor pasa revista a la obra de un gran número de artistas y filósofos de los tiempos modernos, para concluir que la mejor manera de tener genio es tenerlo por la sabiduría y la virtud, o sea por la santidad. Otros capítulos de contenido más metafísico y filosófico, y otros sobre la oración y otras facetas de la vida espiritual completan este libro que, como todos los de su autor, arroja la luz de la sabiduría perenne sobre todas las dimensiones de la realidad y del ser humano.

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Senderos de gnosis

Frithojof Schuon estudia en este importante libro diversas cuestiones fundamentales en torno a la gnosis, la cual es el conocimiento puramente intelectivo, cuyas expresiones a lo largo de la historia constituyen la philosofhia perennes. Sólo desde la gnosis, verdadera ciencia sagrada, es posible extraer la realidad espiritual subyacente a todos los símbolos de la verdad, ya se trate de religiones o doctrinas sapienciales. La gnosis o la philosophia perennis es el nexo entre los diversos lenguajes religiosos. El modo de manifestación de la gnosis es «vertical» y más o menos «discontinuo», es semejante al fuego y no al agua, en el sentido de que el fuego surge de lo invisible y puede desaparecer en él, mientras que el agua tiene una existencia continua; pero las sagradas Escrituras siguen siendo la base necesaria e inmutable, la fuente de inspiración y el criterio de toda gnosis. La gnosis es la «perspectiva» o el «lenguaje» del divino «Sí», del Intelecto universal, cuya luz permite todos los discernimientos y todas las síntesis conformes con la naturaleza de las cosas. En este importante libro, Frithjof Schuon reúne un conjunto de estudios que analizan varias cuestiones esenciales del universo espiritual. La naturaleza de la gnosis, las diferentes perspectivas del jñana y la bhakti, el amor a Dios y la conciencia de lo Real, ocupan la parte central del libro, dedicada propiamente a la «Gnosis». Una primera parte trata de diversas «Controversias»: el sentimiento de absoluto en las diferentes religiones, la diversidad de la Revelación, la posibilidad de una mística natural, los temperamentos espirituales, y la doctrina de la ilusión. La tercera parte se centra en temas referentes al cristianismo, como los misterios erísticos y virginales y la cruz.

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La Felicidad después del Orden.Una clase...

Atrévete a vivir solo con lo esencial, con lo bello, con lo que realmente te aporta felicidad. La magia del orden, de Marie Kondo, la gurú japonesa de la organización, ha revolucionado los hogares y las vidas de millones de personas a lo largo del mundo. Ahora Kondo presenta una guía ilustrada de su aclamado método KonMari con ilustraciones que explican paso a paso el plegado de todas las prendas desde camisetas hasta calcetines, además de dibujos de armarios y cajones perfectamente organizados. También aporta consejos sobre algunas de las preguntas más frecuentes como si se pueden guardar objetos «necesarios» que tal vez no generen felicidad. Con orientaciones claras y categorías específicas que incluyen utensilios de cocina, productos de limpieza, hobbies y fotos digitales, este minucioso manual traerá felicidad a todo aquel que quiera simplificar su vida.

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Iván el Terrible

La extraordinaria vida del primer zar de la historia de Rusia, con una personalidad caracterizada por sus demoniacos arrebatos de furia; y tambien aproximacion al contexto historico: la Rusia del siglo XVI La vida de Iván el terrible se presenta como un catálogo de atrocidades. Su infancia estuvo presidida por el miedo a la traición y a la intriga cortesana, pues perdió a su padre a los tres años de edad, y a su madre a los ocho. Estas circunstancias desarrollaron en él una tendencia a la crueldad y a la arrogancia, que entendió eran más apropiadas a su medio que la bondad y la cortesía. El rasgo más consistente de su reinado es la guerra, en particular contra sus vecinos orientales, y su adquisición más importante, Siberia. Su decisión más destacable fue la división Rusia en dos partes en 1565, con el resultado del desahucio de miles de familias y su migración forzosa a los territorios recién conquistados. Zonas inmensas quedaron despobladas como resultado de la depredación de su tropas. Iván abandonó Moscú y se retiró a un monasterio fortificado donde se alternaba la tortura de los sospechosos con las devociones religiosas. Su reinado marca el inicio de las relaciones anglo-rusas. Incluso llegó a proponer matrimonio a la reina Isabel.

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Los 8 nombres de Picasso y no digo más que lo...

Dios creó el mundo- dicen- y en el séptimo día, cuando estaba tranquilo descansando, se sobresaltó y dijo: he olvidado una cosa: los ojos y la mano de Picasso

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