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Las arquitecturas del deseo
<p style="text-align:justify;"><span>Durante milenios, la humanidad ha desconfiado de la fuerza del <strong>deseo</strong> y ha intentado refrenarlo. La sociedad opulenta en que vivimos altera radicalmente esa tradición<strong>. </strong>Tiene que estimular constantemente los deseos para sobrevivir. Hasta ahora, la economía estaba dirigida por la demanda. Producía lo que era necesario. Ahora se rige por la oferta: primero se produce y, después, utilizando los implacables medios de la publicidad, se crea en el público la necesidad de lo producido. Después de tantos siglos diciendo que el deseo esclaviza, ahora decimos que el deseo es la gran liberación. ¿No estaremos colaborando todos en una gigantesca estafa? </span></p>
<p style="text-align:justify;"><span>Al investigar este asunto, nuestro detective descubre que carecemos de una teoría del deseo . ¿Qué es, de dónde procede, cuáles son sus determinismos, cómo se manipulan o se educan? "Deseo" es un término<strong> psicológico</strong>, pero la psicología lo elude. Es un concepto <strong>moral</strong>, pero la moral lo proscribe. Es una fuerza <strong>sociológica</strong>, pero el mercado se limita a utilizarla. A lo lejos resuena la suave voz del inevitable Spinoza: «La esencia del hombre es el deseo.» Estas son palabras mayores. Ya no se trata de una posible estafa, sino de un caso metafísico. La inteligencia humana descoyunta el circuito de la acción, y los deseos, sus desencadenantes, sus metas, se dislocan, giran a su aire....</span></p>
Precio
16,00 €
Transiciones. Comprender las fases de la...
<p><span>ada vez aumenta más la esperanza de vida. Llegar a los ochenta años ya no es una excepción. ¿Se acaba la vida a los cincuenta? ¿O a los sesenta? ¿Cómo desarrollar una vida en plenitud hasta el final? ¿Cómo utilizar de forma positiva toda la experiencia acumulada a lo largo de los años? Estos son los interrogantes a los que responde esta obra. </span><br /><span></span></p>
<p><span>En la vida de todos los hombres llega un momento en que se tienen que enfrentar a unos cambios vitales. El problema reside en que nadie les ha preparado para ello. </span><br /><span></span></p>
<p><span>Este libro quiere ser una guía de viaje, un manual para el autodescubrimiento. No se trata únicamente de la pérdida de potencia sexual, hoy casi corregida gracias a la medicina, sino también de aquellas crisis vitales y periodos de transición que enfrentan hombres y mujeres a medida que avanzan por la vida. Aunque estos períodos son difíciles para todo el mundo, no tienen por qué provocar una depresión ni una pérdida de autoestima o de salud. </span><br /><span></span></p>
<p><span>Este libro ofrece a sus lectores una visión positiva de la vida, basada en la investigación sobre cientos de casos reales. Nos cuenta cómo los hombres, en su madurez, tienen la oportunidad de ser los dueños de su destino, de ser mejores amantes, mejores padres, más auténticos respecto a sus sentimientos y más libres aun, si cabe, que en su juventud. </span></p>
Precio
15,75 €
El lenguaje de los rostros
<p style="text-align:justify;">El rostro es una de las partes más versátiles de nuestro cuerpo. Su capacidad de proyectar una gran variedad de expresiones le permiten disponer de una calidad de información que supera la riqueza de la información verbal. Significa un verdadero lenguaje que pone de manifierto nuestro auténtico carácter, lo recondito de nuestra personalidad y sus proyecciones. El lenguaje del rostro es un fascinante estudio de fisiognómica; un antiguo arte de análisis del carácter o ciencia auxiliar de la psicología que intenta determinar las características del individuo por sus facciones. Pero, sobre todo, es un libro práctico, ya que el estudio de los principales tipos de caras, sus proporciones y rasgos individuales- ojos, orejas, narices y bocas- nos aproxima de inmediato a la psicología de quienes nos rodean.</p>
Precio
14,20 €
Mahabharata
<p><span><strong>El <em>Mahabharata</em></strong><span><strong> </strong>tiene veinte, treinta, quizá cuarenta siglos de antigüedad. Nadie lo sabe. Es el poema más largo que existe en cualquier literatura del mundo. Y una de las piezas fundacionales de la cultura india, por no decir la más representativa, conocida y escenificada de todas. Para una comprensión de la civilización índica es imprescindible familiarizarse con esta epopeya sánscrita. Constituye la fuente de sus principales mitologías, el referente de los modelos de virtud, tema principal de las artes escénicas, y su recitación aún cautiva a indios e indias de todas clases y regiones</span> </span></p>
<p><span><span>Pero, aunque este poema épico es un cofre de tesoros, dice R.K. Narayan que «mi preferencia personal es el argumento; es un relato estupendo».</span></span></p>
<p>La narración principal, magistralmente sintetizadas vertida por <strong>R.K.Narayan,</strong> gira en torno a una familia real cuyos miembros están en guerra los unos con los otros. En la trama hallamos heroísmo, amor, derrame de sangre, intrigas de palacio, humor, dioses, ciudades celestiales y vividos personajes sobrehumanos. Y eso no es todo; la narrativa, aunque épica, abarca también la filosofía, la mística y la cosmología hindúes. No en vano contiene la <em>Bhagavad Gita</em>, el magistral diálogo espiritual entre Krishna y el príncipe Arjuna, piedra de toque de la religión hindú.</p>
<p>La moderna narración abreviada de este monumental drama cósmico efectuada por R.K. Narayan es, sin lugar a dudas, una de sus creaciones más finas y logradas. Narayan insufla nueva vida a la expectación, frescura y profundidad de la epopeya.</p>
Precio
12,00 €
Narcisismo y cultura moderna
<p style="text-align:justify;"><span>"...Como el </span>erotismo represivo del siglo XIX, la estructura de creencia de la burguesía moderna se compone también de tres partes. La primera es la intensificación de la idea de personalidad inmanente hasta convertir el mundo en un espejo narcisista del yo. La segunda es que el yo se convierta en un fenómeno proteico...</p>
<p style="text-align:justify;">... La tercera es que este yo inmanente y proteico se relaciona con los demás y se reconoce así mismo al comprometerse en trasacciones mercantiles de autorrealización. (...) Estas semiótica de la personalidad del siglo XX coincide con la burocratización creciente de la sociedad industrial que, por muy impersonal que inicialmente parezca, de hecho personaliza poderosamente la experiencia de quienes vivan sus vidas bajo ella."" R.S.</p>
Precio
6,00 €