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Discurso sobre la Dignidad del Hombre

No es en absoluto causal que G. Pico della Mirandola se le haya llamado "Príncipe de la Concordia", pues el deseo de concordia preside toda su actividad y su vida: concordia preside toda sus actividad y su vida: concordia de época, concordia de culturas, de saberes, de religiones, de filosofías, concordia humana al fin y acabo. Pero erraríamos si viéramos detrás de este afán una voluntad ecléctica y no mesurada. Pico sabe muy bien lo que quiere, pero le falla los medios y el entorno, le traiciona su plena confianza en el valor decisivo de la razón. A él, sumo defensor de la posición privilegiada del hombre en el universo, debió costarle mucho asumir la ceguera de ciertos contemporáneos suyos, capaces de compartir su amplitud de miras y su confianza en la cultura.El Discurso sobre la Dignidad del Hombre es una síntesis teórica magistral del ideario del hombre renacentista, ideario que toma como punto de partida inexcusable la libertad. Junto a ello encontraremos también las normas de actuación práctica que definen a este hombre nuevo: pasión por la empresa , espíritu crítico ante la tradición, defensa del saber por el aberenjenado, etc.Todos estos factores han del Discurso sobre la Dignidad del Hombre una obra de lectura recomendable para todos aquellos que quieren entender mejor el complicado mundo renacentista.

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Si tienes empuje, no necesitas experiencia....

¡Te has dado cuenta que el mundo está lleno de incompetentes? Personalmente, puedo afirmar que yo he sido un incompetente en todos y cada uno de los empleos que he tenido. A pesar de ello he conseguido que me pagasen. Y, en algunas ocasiones, hasta he ganado premios. Basándome en mi experiencia personal, puedo afirmar que actuar como si supieras perfectamente lo que estás haciendo, es tan rentable como saberlo... y exige mucho menos esfuerzo. El empuje tiene éxito allí donde fracasan la experiencia y la habilidad. Ésta es la teoría que defiende este libro. Fíjate en cómo prospera Dogbert usando poco mas que un absoluto desdén por la inteligencia de toda la raza humana. Si a él le sirve, puede servirte a ti... y me servirá a mí, si compras este libro. S. Adams

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Rudolf Steiner

A pesar de la gran influencia que ha ejercido en el siglo XX –es el creador, por ejemplo, de la pedagogía de las escuelas Waldorf, las granjas biodinámicas o las comunidades Camphill para discapacitados–, la obra filosófica del austríaco Rudolf Steiner (1861-1925) es apenas conocida por un reducido número de personas. Arquitecto, pedagogo, artista, agricultor, pero sobre todo filósofo y místico, Steiner destaca en el panorama del primer tercio del siglo XX como una de sus figuras más versátiles y creativas; no sólo por sentar las bases de la educación alternativa, la medicina holística y la agricultura orgánica, sino por haber establecido una vía de conocimiento espiritual para el hombre moderno –que bautizó como antroposofía– de no fácil comprensión. En efecto, si sus obras sobre Goethe y la filosofía alemana del XIX son un modelo de claridad y comprensión, el desarrollo de su pensamiento esotérico se abandona a las brumas de un misticismo hermético de fuentes a veces desconocidas y lectura opaca. Era necesario un libro que hiciera accesible el pensamiento de Steiner situándolo en su contexto histórico y esotérico. Gary Lachman lo ha conseguido con esta biografía, que recorre toda su vida y sus ideas, desde sus comienzos intelectuales en la Viena de fin de siglo hasta su reconocimiento como líder del movimiento teosófico y la fundación de su propio sistema, que llegó a sumar numerosos adeptos.

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El Conocimiento Perdido de la Imaginación

A comienzos del siglo XVII surgió en Occidente un nuevo modo de conocimiento que poco a poco fue dominando todos los campos del saber. La ciencia comprendía cada vez mejor la exterioridad física del mundo, que a su vez fue despojándose paulatinamente de todos los arquetipos y cualidades que poseía para convertirse en una realidad exclusivamente material y mecánica de causas y efectos. El ser humano adquirió una tecnología y unas comodidades que jamás hubiera podido imaginar en el pasado, pero esto tuvo un precio: el mundo fue perdiendo su «interioridad», su alma, y todo su sentido teleológico, así como el verdadero potencial de la imaginación (imaginatio vera) en cuanto forma de conocimiento. Considerado a menudo como escapismo, este conocimiento perdido nada tiene que ver con lo que se entiende vulgarmente por fantasía. La imaginación que explora este libro a través de las obras de Owen Barfield, J. Wolfgang Goethe, Henry Corbin, Kathleen Raine, William Blake, Erich Heller y Rudolf Steiner, entre otros, es la capacidad creativa, inherente a la mente humana, de otogar a las imágenes un contenido metafórico, o simbólico, cuyo amplio campo de significados expresa la interioridad de las cosas externas. Sin esta cualidad, el mundo aparece demediado, solamente como una realidad física exterior, separada de nosotros; y, como afirma el físico estadounidense Steven Weinberg sobre el universo: «Cuanto más comprensible nos parece, más parece carecer de sentido». De ahí que recuperar este conocimiento perdido, que compensa las carencias de la visión unívoca del cientificismo, sea en nuestro siglo más necesario que nunca.

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Conversaciones con los escritores

Editado por G. Plimpton Robert Graves, John Dos Passos, Vladimir Nabokov, Jorge Luis Borges, George Seferis, John Steinbeck, W. H. Auden, Anthony Burgess, Jack Kerouac y John Updike. Agudos, penetrantes, llenos de vida, estos diálogos con los escritores se convierten en fascinantes autorretratos. Proporcionan, además, la clave de cómo los escritores trabajan, se organizan, se desorganizan, plantean su entorno estimulante. Explican sus preferencias, sus hábitos, su visión del mundo, el secreto de su éxito, la opinión que les merecen otros colegas. Unas conversaciones, en suma, de lectura imprescindible para escritores, amantes de la literatura, periodistas, estudiantes y, en general, para el público interesado en la verdad del hombre y la verdad de la creación artística. Los nombres de los autores, entre ellos los Premio Nobel George Seferis y John Steinbeck, no requieren presentación. Cada uno de estos hombres ha marcado con su genio y su obra la historia de la cultura más reciente.

10,00 €

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Cabalá para principiantes

La sabiduría de la Cabalá es un método antiguo y experimentado mediante el cual el ser humano puede recibir una conciencia superior y alcanzar la espiritualidad. Si una persona siente el deseo y el anhelo de espiritualidad, podrá encauzarlo por medio de la sabiduría de la Cabalá, otorgada por el Creador. La Cabalá enseña un método práctico para aprender a conectar con el mundo superior y la fuente de nuestra existencia mientras formamos parte de este mundo. A través de este método el hombre alcanza la perfección, toma las riendas de su vida y trasciende los límites del tiempo y del espacio. De este modo, logra llenar de sentido su vida y alcanzar la serenidad y el gozo infinito e ilimitado desde el mundo terrenal. Cabalá para principiantes del Rav Dr. Michael Laitman nos introduce en el estudio de la Cabalá y nos prepara para adentrarnos en un universo tan sorprendente como fascinante.

6,95 €

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