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Mathnawi-cuarta parte
<p style="text-align:justify;">Jalaluddin Rumi, fundador de la Orden sufí Mevlevi (deviche giróvagos) escribió en el siglo XIII el "Mathnawi", su obra maestra; seis libros de poesia e imaginería de tan gran poder en el original persa, que su recitación produce una exaltación extraña y compleja en la concienciadel oyente. </p>
<p style="text-align:justify;">Su escritura no puede catalogarse exactamente como poesía, debido a la especial complejidad de ideas y forma: contiene chistes, fábulas, conversaciones y pasajes de canto puro y exquisito.</p>
<p style="text-align:justify;">Es un fenomenal ejemplo del método de dispersión, por el que una imagen se dota de un impacto múltiple para infundirla en la mente del lector.</p>
<p style="text-align:justify;"><span>Existen muchas versiones del “Mathnawi”: se ha resumido, extractado, dado forma literaria, etcétera.</span><br /><span>La versión de R.A. Nicholson, que en esta edición se ha prosificado para facilitar su lectura, es bastante fiel a la obra original y al sentido que Rumi imprimió al texto.</span><br /><span>”Los lectores que sólo busquen en el “Mathnawi” el verso convencional, más vale que desistan de leerlo. De este modo pierden el efecto de lo que es, de hecho, una forma especial de arte, creada por Rumi con el expreso fin de comunicar significados que, según admite él mismo, no tienen equivalente en la experiencia humana normal.</span></p>
Precio
23,00 €
Mathnawi-tercera parte
<p style="text-align:justify;">Jalaluddin Rumi, fundador de la Orden sufí Mevlevi (deviche giróvagos) escribió en el siglo XIII el "Mathnawi", su obra maestra; seis libros de poesia e imaginería de tan gran poder en el original persa, que su recitación produce una exaltación extraña y compleja en la conciencia del oyente.</p>
<p style="text-align:justify;">Su escritura no puede catalogarse exactamente como poesía, debido a la especial complejidad de ideas y forma: contiene chistes, fábulas, conversaciones y pasajes de canto puro y exquisito. Es un fenomenal ejemplo del método de dispersión, por el que una imagen se dota de un impacto múltiple para infundirla en la mente del lector.</p>
<p style="text-align:justify;">Existen muchas versiones del “Mathnawi”: se ha resumido, extractado, dado forma literaria, etcétera.<br />La versión de R.A. Nicholson, que en esta edición se ha prosificado para facilitar su lectura, es bastante fiel a la obra original y al sentido que Rumi imprimió al texto.<br />”Los lectores que sólo busquen en el “Mathnawi” el verso convencional, más vale que desistan de leerlo. De este modo pierden el efecto de lo que es, de hecho, una forma especial de arte, creada por Rumi con el expreso fin de comunicar significados que, según admite él mismo, no tienen equivalente en la experiencia humana normal.</p>
Precio
23,00 €
Tu carácter
<p>Con un texto sencillo, ameno y sugestivo y más de 250 ilustraciones, Tu carácter permite conocer rápidamente el temperamento de una persona por sus actitudes y los rasgos de su rostro.</p>
<p>Tu carácter nos enseñan también a descubrir nuestro defectos y cualidades, para corregirlos en provecho propio.</p>
<p>Por todo ello tu carácter es indispensable para cuantos aspiren a forjarse un porvenir; para quien tienen la misión de formar y dirigir a otros: padres, jefes y educadores; para los que por su cargo o profesión han de tratar con desconocidos o buscar la colaboración de asociados o empleados de confianza.</p>
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Precio
20,00 €
Mathnawi-segunda parte
<p style="text-align:justify;">Jalaluddin Rumi, fundador de la Orden sufí Mevlevi (deviche giróvagos) escribió en el siglo XIII el "Mathnawi", su obra maestra; seis libros de poesia e imaginería de tan gran poder en el original persa, que su recitación produce una exaltación extraña y compleja en la conciencia del oyente.</p>
<p style="text-align:justify;">Su escritura no puede catalogarse exactamente como poesía, debido a la especial complejidad de ideas y forma: contiene chistes, fábulas, conversaciones y pasajes de canto puro y exquisito. Es un fenomenal ejemplo del método de dispersión, por el que una imagen se dota de un impacto múltiple para infundirla en la mente del lector.</p>
<p style="text-align:justify;"><span>Existen muchas versiones del “Mathnawi”: se ha resumido, extractado, dado forma literaria, etcétera.</span><br /><span>La versión de R.A. Nicholson, que en esta edición se ha prosificado para facilitar su lectura, es bastante fiel a la obra original y al sentido que Rumi imprimió al texto.</span><br /><span>”Los lectores que sólo busquen en el “Mathnawi” el verso convencional, más vale que desistan de leerlo. De este modo pierden el efecto de lo que es, de hecho, una forma especial de arte, creada por Rumi con el expreso fin de comunicar significados que, según admite él mismo, no tienen equivalente en la experiencia humana normal.</span></p>
Precio
20,00 €
La gravedad y la gracia
<p><span>Desde 1934 hasta su muerte, Simone Weil acostumbró a apuntar en sus </span><span>Cahiers</span><span> ideas y reflexiones que serían núcleo de sus numerosos ensayos. </span><span>La gravedad y la gracia</span><span> es una antología de estos escritos: textos desnudos y carentes de ardides que traducen una experiencia interior de una autenticidad y exigencia poco comunes.</span><br /><span>Simone Weil es la mayor pensadora del amor y la desgracia de nuestro siglo. En su pensamiento, luz y gravedad son los dos imperios que rigen la realidad del hombre; pero, ya que toda desgracia del hombre no es sino el efecto del despliegue de una fuerza, aparecen inseparablemente enlazados dos conceptos capitales en la filosofía weiliana: desgracia y fuerza. A lo largo de su breve existencia, Simone Weil trató de desentrañar el grado y los modos de la participación de la gracia divina en el mundo, así como el punto de intersección de la misma con las leyes que lo dominan. Toda su vida anduvo buscando ese momento del encuentro entre la perfección divina y la desgracia de los hombres. La gracia, si bien no puede evitar los efectos de la «gravedad» y la fuerza, sí logra que esa subordinación a la aplastante necesidad. a la pura impotencia, no corrompa el alma.</span><br /><span>Además, para Weil el verdadero objeto de la ciencia debería ser el Bien, como lo fue en la ciencia antigua, y no el poder, la eficiencia o la utilidad de la ciencia moderna, que se convierte así en un instrumento más al servicio de la opresión humana. Dado que todo conocimiento de la verdad pasa por la experiencia de la desgracia, cualquier acercamiento al misterio del Bien y de la Belleza deberá contemplar el no perderle la cara al sufrimiento y a la desgracia allí donde acaezcan.</span><br /><span>He aquí algunas de las claves de donde proceden los pensamientos contenidos en </span><span>La gravedad y la gracia</span><span>.</span></p>
Precio
18,00 €
A la espera de Dios
<p><span>«A la espera de Dios» es expresión de la actitud atenta y vigilante, pero también del carácter siempre inacabado de una búsqueda exigente de verdad como la obra y la vida de Simone Weil.</span><br /><br /><span>Las cartas y ensayos recogidas en este volumen y publicados póstumamente en 1949, fueron escritos entre enero y junio de 1942 y recogen muchas de las claves que marcan la obra de Weil: radicalidad desconcertante, probidad y coherencia intelectuales, amor y profundo conocimiento de los clásicos griegos, identificación con los vencidos, vocación «católica» de simpatía con todos los hombres, experiencia mística...</span></p>
Precio
16,00 €
El Sublenguaje del cuerpo
<p>Julius Fast, el hombre que nos enseñó que el hecho de cruzar las piernas, por ejemplo, es algo más que una forma de ponerse cómodo, aplica ahora al mundo de los negocios el resultado de décadas de investigación acerca del lenguaje del cuerpo, demostrando que sus hallazgos son aún más útiles en ese terreno que en el de las relaciones personales, donde la honestidad tiende a ser más corriente. Así propugnando que en toda interacción humana hay un texto explícito y un texto implícito o subtexto - la corriente de comunicación que fluye bajo la superficie y que a menudo es más reveladora que la superficie misma, porque es inconsciente-, Fast nos enseña, entre otras cosas, a:</p>
<p>- Conseguir que el contacto ocular, en una reunión de negocios, obre en nuestro beneficio.<br />- Identificar las micro expresiones que revelan que alguien está mintiendo.<br />- Adivinar qué significa que nos hagan esperar cinco o diez o veinte minutos para una cita.<br />- Ordenar las sillas alrededor de la mesa de modo que resulte fácil asumir el control de una reunión.</p>
<p>La capacidad para lograr hacer todo esto no sólo nos permite comunicarnos de manera más eficaz, sino que también nos ayuda a interpretar a los demás: lo que los otros dicen y, lo que es más importante, lo que desesperadamente intentan no decir.</p>
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Precio
15,50 €
Utilización terapéutica de los Oligoelementos
<p style="text-align:justify;"><span>El </span>estudio biológico y terapéutico que se trata en este libro es el resultado del trabajo de un equipo de investigadores y médicos.</p>
<p style="text-align:justify;">"Desde los trabajos de Gabriel Bertrand existe un creciente interés en los oligoelementos, tanto en el reino vegetal como en el animal. Estos minerales, muy numerosos, están presentes en los organismos vivos, si bien únicamente en cantidad infinitesimal y juegan un papel biológico esencial pese a que dicho papel aún no esté claramente dilucidado.</p>
<p style="text-align:justify;">Su acción catalítica es indispensable para el funcionamento de los sistemas enzimáticos relacionados con las funciones metabólicas que mantienen y renuevan la vida… <em>Prof.H.Bour</em></p>
Precio
13,50 €
Luz del Alma
<p style="text-align:justify;">Ese sol de tu cara, del espacio del cielo está fuera; esa hermosura tuya, de cualquier descripción está fuera. Tu amor mora en mi alma, extraña maravilla que del alma y del mundo está fuera.</p>
<p style="text-align:right;"><strong>Rumi.</strong></p>
<p style="text-align:justify;"><span>La presente obra es una excelente selección de poemas de uno de los más grandes sufíes y poetas persas, Mohammad Yalál-ol din, más conocido como Rumi ("nuestro Maestro"). Comparado con el cielo de primavera (a veces, cristalino, resplandeciente; a veces, cubierto de nubes; a veces, tormentoso), su extremada sensibilidad se expresa a través de una honda creatividad amorosa. Ante él, cada piedra parece arder en el anhelo del encuentro del Amado, el universo es bazar de los cielos y la bóveda celestial se convierte en el campo de la eterna danza de las estrellas. En la agonía de la oscura noche medieval, cuando las ciudades eran saqueadas y la dignidad del hombre era pisoteada, su voz se alzaba exclamando: "¡Oh!, ¿por qué no brilla el Sol?".</span></p>
Precio
8,00 €