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Zhuang zi

Traducción, introducción y notas de Iñaki Preciado Zhuang Zi, quizá el más grande de los escritores taoístas, floreció hacia el siglo -IV. El libro que lleva su nombre consta de 33 capítulos, de los que la crítica moderna ha dejado establecido que se le pueden atribuir con seguridad los siete primeros. Para Zhuang Zi, el bien sumo del ser humano es la armonía y la libertad, las cuales se alcanzan si uno sigue con espontaneidad la propia naturaleza. Central al pensamiento del Zhuang-Zi es la doctrina de la no-acción (wu-wei), es decir, del obrar desapegadamente. Es el meollo de la espontaneidad taoísta: dejar a todas las cosas su libre curso, rechazando las diferencias mentales entre bien y mal, vida y muerte, etcétera. Dichas oposiciones son cambios sin término, y no un comienzo o un fin. El sabio debe identificarse con el Tao y dejar discurrir espontáneamente su vida, suprimiendo metas y deseos, y alcanzando así la genuina libertad. Doctrina ésta que muestra una clara sintonía con el pensamiento budista. Aunque el Zhuang-Zi se remonta al siglo -IV, su mayor difusión la alcanzó en la época Wei Jin, ejerciendo una enorme influencia entre los pensadores chinos, y formando con el Tao-te-king (o Lao-Zi) y el Lie-Zi, la trilogía clásica del taoísmo. Su repercusión en el mundo occidental ha sido también importantísima.

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Sin principio ni fin. La esencia del zen

En este profundo libro, escrito con claridad y sencillez, el maestro de zen Jakusho Kwong nos enseña cómo podemos apreciar el valor de nuestras actividades cotidianas mediante la comprensión de las sencillas prácticas e ideas budistas. Las poéticas al tiempo que pragmáticas enseñanzas del autor nos transportan hasta el mismo corazón del zen y sus significativas tradiciones. Como el Roshí Kwong es capaz de transmitir la esencia más íntima de la manera más accesible, con él aprendemos a activar nuestra propia vitalidad, sabiduría y compasión, y tenemos la sensación de relacionarnos íntimamente con el mundo, de mantener una conversación con nuestro yo más sabio y profundo. En Sin principio ni fin, el autor combina ejemplos de su peculiar estilo caligráfico con historias de la tradición zen poco conocidas, anécdotas personales e inspiradoras enseñanzas, con el fin de que todos los lectores participen en esta íntima expresión del iluminador mundo del zen.

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"No seas un anciano sabio, sino una encarnación de la sabiduría". El autor ofrece una nueva manera de enfocar el envejecimiento, el cambio y la muerte; una iluminación de estos procesos vitales que a todos nos conciernen.

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