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Vivekacudamani- La joya suprema del discernimiento
<p><span>¿Qué entendemos por realidad? ¿Con qué instrumentos o medios podemos conocerla? </span><br /><span>¿A qué resultados lleva el conocimiento de la realidad? </span><br /><br /><span>El individuo occidental interpreta la realidad en base a las formas-imágenes que su mente crea tras representaciones sensoriales muy limitadas. Solemos especular sobre nuestra particular imagen-universo en lugar de sobre la realidad en sí. El mundo que nos rodea es siempre un mundo relacionado con nuestra interpretación mental; basta con cambiar nuestra focalización y su dimensión para que nuestro mundo adquiera una interpretación y una realidad diferentes. Cuando un dato objetivo cualquiera cae bajo nuestra percepción sensorial-mental, es relacionado y modificado por nuestra propia percepción y lo proyectamos como si fuera un dato real y absoluto. </span><br /><br /><span>En Oriente, aunque también en el Occidente clásico, sobre todo en la Grecia antigua (Pitágoras, Parménides, Platón, Plotino, los Neopitagóricos y los Neoplatónicos), siguiendo una línea estrictamente tradicional, es Real aquello que no sufre cambios, diversificación, movimiento o proceso, por lo que se puede definir la realidad en su acepción más profunda: Absoluto. Aquello que no es absoluto-real no es sino un fenómeno-apariencia. </span><br /><br /><span>Hablar de Absoluto equivale a hablar de metafísica y el Vedanta Advaita, del cual el Vivekacudamani recoge sus principios, es metafísica pura, porque su temática fundamental es, precisamente, esta búsqueda del Absoluto en tanto que real puro: «Existe una Realidad, una entidad absoluta, que es el eterno sustrato de la conciencia diferenciada, testigo de los tres estados y distinta de las cinco envolturas». </span><br /><br /><span>En esta obra, Sankara desarrolla no solamente una metafísica teorético-intuitiva, sino que también concretiza un camino-sendero que puede ser realizado y vivido; de hecho, en el curso del diálogo, Él trata de los medios o instrumentos necesarios para penetrar en el mundo de las causas y para romper las cadenas de las falsas superposiciones producidas por la ignorancia-avidya. Entre ellos, reviste particular importancia viveka, discriminación o discernimiento entre lo real y lo no-real, que otorga el título a la propia Obra: "La joya suprema del discernimiento". Una "joya" que ilumina nuestra conciencia con su propia luz y su propia pureza para que pueda vivir la dicha que nace del reconocimiento de nuestra eternidad, perfección y plenitud. </span></p>
Precio
20,00 €
Las ideas contemporaneas
<p style="text-align:justify;">Esta guía, este inventario de las ideas contemporáneas, es un desafio a los libros plúmbeos y sólo tiene una finalidad: a través de una animada exposición, seguida de una bibliografía práctica, iniciar al lector en esas corrientes nuevas, hijas ya de la postmodernidad, y que nos preparan para entrar en el siglo XXI:</p>
<p style="text-align:justify;">El eslogan "Si no tenemos petróleo, tenemos ideas" no es tan ridículo como parece.</p>
<p style="text-align:justify;">Hay muchas más ideas de lo que se cree. Pero la mayoría de la gente vive al margen de esos yacimientos, sin poder extraer nada de ellos, sin sospecharlos siquiera. J.M.Domenach no se resigna a esta incomprensión entre los pensadores y el gran público. Por ello ha querido intentar un "estreno": aplicar las técnicas del periodismo a las ideas, escribiendo un libro muy "legible" sobre las grandes corrientes que transforman nuestro paisaje intelectual.</p>
<p style="text-align:justify;">He aquí, pues, un libro ameno, didáctico, orientador y, por si esto fuera poco, breve: un libro imprescindible para saber por dónde soplan hoy los vientos de la cultura e, incluso, de la historia- en el bientendido de que también el concepto de "historia" ha cambiado.</p>
Precio
8,00 €