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  • Autor: Adin Steinsaltz
  • Autor: Jean Des Vignes Rouges
  • Autor: Judith Rodin
  • Autor: Mechthild Scheffer
  • Autor: Sankara
La Rosa de Trece Pétalos. Cómo la Cábala...

La Rosa de Trece Pétalos. Cómo la Cábala...

<p style="text-align:justify;">La Rosa de Trece Pétalos, del erudito internacional Rabino Adin Steinsaltz nos ofrece una visión de la Cábala desde del interior del judaísmo. Con sus palabras viajamos por los principios esenciales de la Ley Judía, como los preceptos, las festividades, el Sabat, el profundo concepto de arrepentimiento con matices insospechados para el cristianismo, la santidad de lugares, tiempos y personas, la oración...</p> <p style="text-align:justify;">Lo enlaza de modo tan desconcertante como contundente con los complejos conceptos cabalísticos de la Cábala luriánica, como los cuatro (o cinco) Universos, las diez Sefirot, o sus tres pilares: el misterio de la Contracción (Tsimtsum), la Ruptura de las Vasijas (Shevirá haKelim) y la Reparación (Tikún). Aborda incluso la angeología y la tradiciones post-talmúdicas de los Palacios Celestiales (Hekalot) vinculados a la Ma'aseh Merkavá o Trabajo del Carro Celeste, inspirado en el Libro de Ezequiel.</p> <p style="text-align:justify;">El lector descubrirá de qué manera la milenaria Cábala vertebra el judaísmo y en su misma esencia. Inevitablemente, uno se cuestiona sobre sus orígenes, que van mucho más allá de sus supuestos inicios  en una Provenza o Gerona del siglo XIII. Lo supuestamente oculto está presente de manera visible desde tiempos remotos en sus oraciones, en sus festividades, en sus preceptos y en sus símbolos. Traducida a nueve idiomas, es de recomendable lectura tanto para quienes se acercan por primera vez a la Cábala, como para los estudiosos del judaísmo. Su claridad, simplicidad y honestidad deslumbran. Para que no haya duda de sus objetivos, la obra se enmarca en El Zohar. Comienza con la apertura de El Zohar y la cita del El Cantar de los Cantares 2:2 en su prólogo, que da título a La Rosa de Trece Pétalos. Culmina con un comentario del Patach Eliyahu (Elías Comenzó), prólogo del Tikkunei haZohar (Correcciones a El Zohar), obra publicada  dos siglos después de El Zohar.</p> <p style="text-align:justify;">El Patach Eliyahu, una oración incorporada a la liturgia diaria de la tradición sefardí, no es sino una detallada descripción del Árbol Sefirótico.</p>
Precio 20,00 €
Vivekacudamani- La joya suprema del discernimiento

Vivekacudamani- La joya suprema del discernimiento

<p><span>¿Qué entendemos por realidad? ¿Con qué instrumentos o medios podemos conocerla? </span><br /><span>¿A qué resultados lleva el conocimiento de la realidad? </span><br /><br /><span>El individuo occidental interpreta la realidad en base a las formas-imágenes que su mente crea tras representaciones sensoriales muy limitadas. Solemos especular sobre nuestra particular imagen-universo en lugar de sobre la realidad en sí. El mundo que nos rodea es siempre un mundo relacionado con nuestra interpretación mental; basta con cambiar nuestra focalización y su dimensión para que nuestro mundo adquiera una interpretación y una realidad diferentes. Cuando un dato objetivo cualquiera cae bajo nuestra percepción sensorial-mental, es relacionado y modificado por nuestra propia percepción y lo proyectamos como si fuera un dato real y absoluto. </span><br /><br /><span>En Oriente, aunque también en el Occidente clásico, sobre todo en la Grecia antigua (Pitágoras, Parménides, Platón, Plotino, los Neopitagóricos y los Neoplatónicos), siguiendo una línea estrictamente tradicional, es Real aquello que no sufre cambios, diversificación, movimiento o proceso, por lo que se puede definir la realidad en su acepción más profunda: Absoluto. Aquello que no es absoluto-real no es sino un fenómeno-apariencia. </span><br /><br /><span>Hablar de Absoluto equivale a hablar de metafísica y el Vedanta Advaita, del cual el Vivekacudamani recoge sus principios, es metafísica pura, porque su temática fundamental es, precisamente, esta búsqueda del Absoluto en tanto que real puro: «Existe una Realidad, una entidad absoluta, que es el eterno sustrato de la conciencia diferenciada, testigo de los tres estados y distinta de las cinco envolturas». </span><br /><br /><span>En esta obra, Sankara desarrolla no solamente una metafísica teorético-intuitiva, sino que también concretiza un camino-sendero que puede ser realizado y vivido; de hecho, en el curso del diálogo, Él trata de los medios o instrumentos necesarios para penetrar en el mundo de las causas y para romper las cadenas de las falsas superposiciones producidas por la ignorancia-avidya. Entre ellos, reviste particular importancia viveka, discriminación o discernimiento entre lo real y lo no-real, que otorga el título a la propia Obra: "La joya suprema del discernimiento". Una "joya" que ilumina nuestra conciencia con su propia luz y su propia pureza para que pueda vivir la dicha que nace del reconocimiento de nuestra eternidad, perfección y plenitud. </span></p>
Precio 20,00 €
tu carácter

Tu carácter

<p>Con un texto sencillo, ameno y sugestivo y más de 250 ilustraciones, Tu carácter permite conocer rápidamente el temperamento de una persona por sus actitudes y los rasgos de su rostro.</p> <p>Tu carácter nos enseñan también a descubrir nuestro defectos y cualidades, para corregirlos en provecho propio.</p> <p>Por todo ello tu carácter es indispensable para cuantos aspiren a forjarse un porvenir; para quien tienen la misión de formar y dirigir a otros: padres, jefes y educadores; para los que por su cargo o profesión han de tratar con desconocidos o buscar la colaboración de asociados o empleados de confianza.</p> <p></p>
Precio 20,00 €
Las trampas del cuerpo

Las trampas del cuerpo. Cómo dejar de...

<div class="fitxa-bloc-b1"> <div class="sinopsi" id="capsa-sinopsi">¿No sé le ha ocurrido nunca, al tomar su ducha matinal, colgar la toalla sobre el espejo con el fin de no tener que verse reflejado/a en él? ¿Qué es lo que le provoca, según usted, esa obsesión por su aspecto y esa constante insatisfacción? La doctora Judith Rodin, fundadora de la Clínica de Trastornos Alimenticios de la Universidad de Yale, cree que esta situación la comparten cada vez más seres humanos y se basa en una especie de adicción al aspecto físico, que a la vez viene avalada por unas cuantas características de la sociedad actual:</div> <div class="sinopsi">- El culto al aspecto exterior como medida del valor social de la persona.</div> <div class="sinopsi">- La creencia de que todos podemos tener la apariencia de un / una modelo.</div> <div class="sinopsi">- El convencimiento de que los defectos corporales reflejan una deficiencia del carácter.</div> <div class="sinopsi">- El hecho de que la acción de comer se considere a la vez como un placer y un pecado.</div> <div class="sinopsi">Pues bien, a partir de ahí, según la autora, es posible salir de todas estas &lt;trampas&gt; y comprender de verdad, más allá de los tópicos y las modas, lo que significan nuestros cuerpos, tanto social como psicológicamente: una toma de conciencia que ella misma ha pretendido reflejar en este libro, lleno de ideas liberadores, de soluciones eficientes y de nuevas sugerencias para relacionarnos con nosotros mismos tal como somos.</div> <div class="botons-contenido centrats"></div> </div> <div class="fitxa-bloc-b2"> <div class="soportes_comprar since-tablet"> <div class="soportes" id="soportes-desktop"> <div class="suports unico"> <div class="titol"></div> </div> </div> </div> </div>
Precio 18,00 €
Experiencia con la Terapia floral de Bach

Experiencias con la Terapia Floral de Bach

<p style="text-align:justify;">¿Cómo dar a nuestra personalidad la oportunidad de controlar los estados de ánimo negativos? He aquí el relato de casos de pacientes y terapeutas que han utilizado estas esencias florales que curan a través del alma. El autodiagnóstico, las primeras reacciones al tratamiento, las compatibilidades con otros abordajes terapéuticos y las experiencias con un método que propone el desarrollo y  la maduración armoniosa de la persona, están presentados de forma clara y accesible. </p>
Precio 10,82 €