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consciencia más allá de la vida

Consciencia más allá de la vida

<p style="text-align:justify;"><span><span>Pim van Lommel es un reputado cardiólogo holandés que ha trabajado durante más de veinticinco años en un hospital docente con ochocientas camas. Al hablar con cientos de sus pacientes que habían sufrido un paro cardíaco, quedó atónito al descubrir que, lejos de haber perdido la conciencia durante el período en que habían estado clínicamente muertos, sus pacientes recordaban haber vivido una experiencia extraordinaria, algo que a Van Lommel, como científico, le era difícil de aceptar. Así pues, decidió estudiar el fenómeno sistemáticamente durante veinte años en su clínica con un equipo especializado, y en 2001 publicó una síntesis de su investigación en la prestigiosa revista médica The Lancet, causando con ello un revuelo internacional.<br />Este libro ofrece abundantes pruebas científicas de que las «experiencias cercanas a la muerte» son un fenómeno que no puede atribuirse a la imaginación, la psicosis o la falta de oxígeno. Los hechos evidencian que la consciencia es algo mucho más vasto y complejo que el cerebro y que sigue existiendo pese a la ausencia de toda función cerebral. Pim van Lommel introduce estas experiencias en un amplio contexto cultural que va desde las diferentes visiones religiosas del pasado hasta los nuevos presupuestos de la física cuántica, en donde estos fen</span></span>ómenos tienen un lugar coherente dentro de sus modelos teóricos.</p> <p style="text-align:justify;"></p>
Precio 32,50 €
Libro. Kumarsambhava. El origen de Kumara.Kalidasa. Akal.  Librería Iniciática

Kumarasambhava. El origen de Kumara

<p><span>Kumārasamm.bhava o El Origen de Kumāra es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la guerra que logrará derrocar la tiranía del demonio Tāraka. La descripción del Himālaya y de su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses que acuden a Brahmā apesadumbrados por el dominio del malvado demonio (II), la quema del dios del Amor por haber perturbado la profunda ascesis de Śiva (III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el severo ascetismo de Pārvatī, que consigue ablandar el espíritu de Śiva (V), la petición de mano (VI), la ceremonia nupcial entre ambos dioses, celebrada en la capital del Himālaya (VII), y finalmente el goce de los placeres sensuales a que se entregan los recién casados, que contemplan la puesta de sol y la llegada de la noche (VIII). Con el elaborado estilo de la poesía kāvya, en el que la ornamentación y el virtuosismo formal predominan sobre el hilo conductor de la narración, Kālidāsa despliega su arte descriptivo a lo largo de 614 estrofas que reflejan los más variados aspectos de la vida y la cultura de la India clásica: teología, naturaleza, mortificación ascética, erotismo... Pero la verdadera protagonista del relato es la joven diosa Pārvatī, la hija de la Montaña, la diosa Madre que personifica la tierra y la fertilidad; el poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar al de Śakuntalā. La presente edición ofrece la primera traducción castellana completa del Kumārasamm.bhava, realizada directamente del sánscrito; las abundantes notas y la introducción en la que se expone brevemente el contexto literario y cultural del poema, los pocos datos fiables acerca del autor y los criterios seguidos en el trabajo de traducción pretenden servir de apoyo y guía para la inmersión en un universo cultural sorprendente y casi siempre extraño a los ojos occidentales.</span></p>
Precio 20,00 €
La nueva salud

La nueva salud

<p style="text-align:justify;"><span>¿En qué consise realmente la </span><strong>s</strong>anación?, ¿Cómo se produce?, ¿Qué principios subyacen en su eficacia? A lo largo de treinta y siete capítulos  especialmente redactados para este libro, figuras mundiales de la sanación y de la medicina explican sus experiencias personales y profesionales.</p> <p style="text-align:justify;">A través de un lenguaje sencillo y directo, el lector podrá conocer el punto de vista de médicos, psicólogos, enfermeras, sanadores, metafísicos, chamanes.</p> <p style="text-align:justify;">El <span style="text-decoration:underline;">amor como fuerza sanadora</span>, el retorno a la "totalidad", la autocuración, la relación empática, el factor conciencia, la espiritualidad en la sanación, la mente más allá del cuerpo, la sanación y la muerte: he aquí algunos temas tratados, y cuyo resultado es una fascinante síntesis que ha de interesar a todos cuantos se relacionan con el tema, ya porque se dediquen a sanar, ya porque deseen desarrollar sus propias capacidades, ya porque busquen una <em>nueva</em> <em>salud</em> profunda y visceral.</p>
Precio 16,00 €
Éxtasis-Psicología del gozo

Éxtasis-Psicología del gozo

<p>Occidente ha perdido la capacidad del éxtasis, y ésta es una gran tragedia cultural. Partiendo de este diagnóstico, el famoso psicoanalista junguiano Robert Johnson explica cómo recuperar esta potencia perdida, cómo volver a una experiencia originaria del mundo y de la vida. Sucede que el hombre occidental, al perseguir las meras expresiones físicas del gozo, permanece insatisfecho. Más aún: desequilibrado.</p> <p>Pero la raíz del éxtasis sigue estando en cada uno de nosotros. Remontándose a la esencia de los antiguos cultos dionisíacos, el autor descubre y reaviva la "capacidad de cambios continuos y transformaciones imprevisibles" de la misma naturaleza. Volver la vista a Dioniso es volver a conectar con la genuina fuerza vital.</p> <p><em>Éxtasis</em> es, pues, un libro que perfora la superficie de la vida moderna hast alcanzar la antigua dinámica perdida; un libro que contiene maneras prácticas para conseguir la salud más profunda del Yo más verdadero; donde lo dionisíaco incide con el uso de la técnica junguiana de la "imaginación activa". Recuperar el éxtasis es recuperar un inmenso poder de transformación.</p>
Precio 16,00 €
Mefistófeles y el andrógino

Mefistófeles y el andrógino

<p style="text-align:justify;"><strong><em>Mefistófeles y el andrógino</em></strong><span> es un fascinante ensayo sobre los significados que adquiere la </span><strong>luz</strong><span> </span><strong>mística</strong><span> en las distintas </span><strong>teofanías</strong><span>: </span><strong>indias</strong><span>, </span><strong>tibetanas</strong><span>, </span><strong>judías</strong><span>, </span><strong>iraníes</strong><span>, etc. El problema planteado es el siguiente: ¿cómo recuperar lo que es todavía recuperable en la </span>historia espiritual<span> de la humanidad?...</span></p> <p style="text-align:justify;">El hombre occidental no podrá vivir indefinidamente separado de una parte esencial de sí mismo, la constituida por fragmentos de una historia espiritual de la que es incapaz de descifrar el significado y el mensaje; tarde o temprano, el diálogo con los "otros"- los representantes de culturas tradicionales- deberán iniciarse, no ya con el lenguaje utilitario actual, sino desde una perspectiva susceptible de expresar la diversidad de la realidades humanas.</p> <p style="text-align:justify;">Los descubrimientos de la psicología profunda, juntamente con la llegada de grupos étnicos extraeuropeos al horizonte de la historia, han desencadenado el encuentro con los "desconocidos" en el campo, tanto tiempo cerrado, de la conciencia occidental. Seamos conscientes o no, el encuentro con lo "completamente diferente", determina una experiencia de índole religiosa. </p>
Precio 15,00 €
Patañjali y el yoga

Patañjali y el yoga

<p style="text-align:justify;">Los sabios y ascetas indios, mucho antes de la psicología profunda, se vieron llevados a explorar las zonas más oscuras del inconsciente: verificaron que los acondicionamientos fisiológicos, sociales, culturales o religiosos eran relativamente fáciles de delimitar y, por consiguiente, de dominar. Ello hace imposible no tener en cuenta uno de los descubrimientos más grandes de la India: el de la conciencia- testigo, la conciencia desprendida de sus estructuras psicofisiológicas y de su acondicionamiento temporal; la conciencia del liberado, es decir, del que ha logrado liberarse de la temporalidad y conoce por tanto la libertad verdadera e inefable.</p>
Precio 14,00 €
Misión Cósmica Cumplida

Misión Cósmica Cumplida

<p style="text-align:justify;">Fue la vida de Harvey Spencer Lewis cósmicamente ordenada?. ¿Fue solamente una coincidencia que este hombre poseyera tantos talentos que fueran necesarios para su alto contenido?. Unos pocos hombres de hoy, en un mundo impregnado de materialismo, han luchado tan arduamente y durante tanto tiempo para mantener vivas las más altas motivaciones psíquicas del género humano. Esta es la vivida historia de un moderno místico como la cuentan su hijo, que estuvo estrechamente asociado con él en su trabajo. Está llena de anotaciones personales e íntimas observaciones dentro del caracter, personalidad y mente de este gran hombre. Es una aventura mística que habla de iniciaciones, pruebas y juicios e iluminación mística. Esta biografía es una inspiración para cualquiera que esté interesado en un noble caracter, es la exaltada aspiración, el amor desinteresado y el sacrificio.</p>
Precio 13,80 €
Libro.Erotismo Místico en la India. Mircea Eliade. Kairos. Librería Iniciatica

Erotismo Místico en la India

<p>Desde su primer viaje a la India en 1928, Eliade no dejó de estudiar los misterios y los ritos indios. En 1956, el historiador de la religiones escribió <em>Sobre la erótica mística india</em>, artículo que da nombre al libro que nos ocupa y que trata de este aspecto primordial de la religión hinduísta, según la cual «toda mujer desnuda encarna la Naturaleza».</p> <p>A través de un segundo texto, <em>La India a los veinte años</em>, el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico.</p> <p>En <em>Borobudur, templo simbólico</em>, Eliade habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur. El "mundo" de las cosmologías antiguas (Mesopotamia, India, China, Indonesia) era imaginado como un vasija redonda y cerrada. El templo era la imagen de este mundo.</p>
Precio 6,00 €