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Kumarasambhava. El origen de Kumara
<p><span>Kumārasamm.bhava o El Origen de Kumāra es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la guerra que logrará derrocar la tiranía del demonio Tāraka. La descripción del Himālaya y de su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses que acuden a Brahmā apesadumbrados por el dominio del malvado demonio (II), la quema del dios del Amor por haber perturbado la profunda ascesis de Śiva (III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el severo ascetismo de Pārvatī, que consigue ablandar el espíritu de Śiva (V), la petición de mano (VI), la ceremonia nupcial entre ambos dioses, celebrada en la capital del Himālaya (VII), y finalmente el goce de los placeres sensuales a que se entregan los recién casados, que contemplan la puesta de sol y la llegada de la noche (VIII). Con el elaborado estilo de la poesía kāvya, en el que la ornamentación y el virtuosismo formal predominan sobre el hilo conductor de la narración, Kālidāsa despliega su arte descriptivo a lo largo de 614 estrofas que reflejan los más variados aspectos de la vida y la cultura de la India clásica: teología, naturaleza, mortificación ascética, erotismo... Pero la verdadera protagonista del relato es la joven diosa Pārvatī, la hija de la Montaña, la diosa Madre que personifica la tierra y la fertilidad; el poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar al de Śakuntalā. La presente edición ofrece la primera traducción castellana completa del Kumārasamm.bhava, realizada directamente del sánscrito; las abundantes notas y la introducción en la que se expone brevemente el contexto literario y cultural del poema, los pocos datos fiables acerca del autor y los criterios seguidos en el trabajo de traducción pretenden servir de apoyo y guía para la inmersión en un universo cultural sorprendente y casi siempre extraño a los ojos occidentales.</span></p>
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20,00 €
Mahabharata
<p><span><strong>El <em>Mahabharata</em></strong><span><strong> </strong>tiene veinte, treinta, quizá cuarenta siglos de antigüedad. Nadie lo sabe. Es el poema más largo que existe en cualquier literatura del mundo. Y una de las piezas fundacionales de la cultura india, por no decir la más representativa, conocida y escenificada de todas. Para una comprensión de la civilización índica es imprescindible familiarizarse con esta epopeya sánscrita. Constituye la fuente de sus principales mitologías, el referente de los modelos de virtud, tema principal de las artes escénicas, y su recitación aún cautiva a indios e indias de todas clases y regiones</span> </span></p>
<p><span><span>Pero, aunque este poema épico es un cofre de tesoros, dice R.K. Narayan que «mi preferencia personal es el argumento; es un relato estupendo».</span></span></p>
<p>La narración principal, magistralmente sintetizadas vertida por <strong>R.K.Narayan,</strong> gira en torno a una familia real cuyos miembros están en guerra los unos con los otros. En la trama hallamos heroísmo, amor, derrame de sangre, intrigas de palacio, humor, dioses, ciudades celestiales y vividos personajes sobrehumanos. Y eso no es todo; la narrativa, aunque épica, abarca también la filosofía, la mística y la cosmología hindúes. No en vano contiene la <em>Bhagavad Gita</em>, el magistral diálogo espiritual entre Krishna y el príncipe Arjuna, piedra de toque de la religión hindú.</p>
<p>La moderna narración abreviada de este monumental drama cósmico efectuada por R.K. Narayan es, sin lugar a dudas, una de sus creaciones más finas y logradas. Narayan insufla nueva vida a la expectación, frescura y profundidad de la epopeya.</p>
Precio
12,00 €
Taller de Amor.El amor es la materia prima del...
<p style="text-align:justify;">El amor es siempre la mejor solución para cualquier problema, por grande que éste sea. Mediante el amor este mundo deja de ser un campo de batalla para convertirse en un aunténtico paraíso.</p>
<p style="text-align:justify;">Cuanto más amor somo capaces de dar, más amor somos capaces de recibir. Con este TALLER DE AMOR, usted aprenderá que el amor es siempre la respuesta más positiva, que es nuestra esencia íntima aunque no siempre sepamos reconocerlo.</p>
<p style="text-align:justify;">En este libro,<em> Raimon Samso</em> le propone dar un paso importante; los siguientes se sucederán solos, sin ningún esfuerzo. Es el viaje de regreso al hogar, en el que a través de cada paso rescataremos una parte de nosotros mismos.</p>
Precio
10,00 €
Ensayos sobre el desorden
<p style="text-align:justify;"><span>En estos </span><em>Ensayos sobre el desorden</em><span> se cuestiona el</span><strong> </strong>orden teórico y el orden espacial en que se fundan las nociones de ideología, dialéctica, metodología, planificación urbana. En el fondo del sistema económico, teórico o técnico que parece fundar estas prácticas y nociones, aparece siempre el sistema puro- el sistema del poder- que las fija y delimita...</p>
<p style="text-align:justify;">Pero es precisamente más allá de la "función" que el poder les atribuye donde reside su eficacia, y más allá de su "definición" oficial donde hay que buscar su sentido: un sentido siempre lábil y posicional.</p>
<p style="text-align:justify;">Es por esto que el autor sugiere invertir el sentido del término ideología, multiplicar y cruzar las lógicas, desarticular el orden urbano. Se trata así de <em>driblar</em> el control que cada sistema de poder impone sobre la lectura de sus propios productos. Nada menos radical, por otra parte, que esta propuesta.</p>
<p style="text-align:justify;">Es la más elemental observación de un medio social y cultural degradado por el poder-piensa Rubert- la que nos lleva a la conclusión de que la defensa de este medio no depende de un orden mejor, sino de un orden menor.</p>
Precio
8,00 €
Oficio de Semana Santa
<p>Es a menudo la pereza lo que no deja ir hasta el final de un pensamiento: hasta su final. Cansado de seguirlo y perseguirlo, me rindo y lo encauzo en los dos o tres caminos mentales que tengo ya bien allanados y señalizados. Basta así que me relaje para que mis pensamientos, como las bolitas de los juegos de habilidad, vayan a parar a estas vías, siempre las mismas, que inevitablemente vuelven al principio, siempre a mí mismo.</p>
<p>Y es que seguir el curso del pensamiento, su curso áspero y desconocido, que sube y baja, gira o toma atajos que no sé dónde conducen, es difícil; ingrato y desalentador. Después, pero sólo después, veré quizás que era un camino más corto y que llevaba más lejos, que bordeaba un par de obstáculos, e incluso que su curso, ya completo, forma una figura geométrica bella y rigurosa que en adelante voy a poder seguir sin esfuerzo. Pero entonces se convertirá en un camino más: en una nueva senda por donde hará transitar aquellos pensamientos que no me vea con ánimo de perseguir. Así es como paso la vida plagiando las dos o tres ideas que tuve el coraje de pensar, de pisar.</p>
<p style="text-align:right;"><strong>X.R.de V</strong></p>
Precio
5,00 €
