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La especie humana
<p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">En 1943, Robert Antelme, joven de veintiséis años, redactor en el Ministerio de Información francés, entra en la Resistencia. La amistad decide por él. «No fuimos héroes», recordará Marguerite Duras, casada en aquella época con Antelme, «la Resistencia vino a nosotros porque éramos gente honrada». En 1944 es detenido por la Gestapo y deportado a Alemania, al igual que su hermana Marie-Louise. Buchenwald, Gandersheim y Dachau son las etapas sucesivas de esa deportación. En <em>El dolor</em>, Marguerite Duras narra los días de abril de 1945 consumidos en la espera de Robert, en la pesadilla sobre su retorno. Hallado en Dachau, presencia sin identidad («un <em>Ecce homo</em> sin sujeto, muestra de nadie, muestra no de un hombre, sino el Hombre reducido a su esencia irreductible», escribirá mucho más tarde Dionys Mascolo), es sacado del campo por sus amigos. Durante el viaje de regreso, «infernal y maravilloso», en una fiebre, no parará de hablar. «Habla sin fin», habla sofocada y sofocante por querer decir la indecible verdad que lo humano entraña. Un año después, retornado a la carne, trabaja en la escritura de <em>La especie humana</em>, libro publicado por vez primera en 1947.</span></p>
<p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">Escrito con una sobriedad «a ras de las cosas», <em>La especie</em> <em>humana</em> es un relato marcadamente antiliterario, o bien de pura literatura. Desarmada escritura del desastre que pone de manifiesto, en palabras del propio Antelme, «como sola y última reivindicación, un sentimiento último de pertenencia a la especie». </span></p>
<p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">Comunidad de la especie así afirmada que, lejos de reintegrarnos en una presencia tranquilizadora de lo humano para consigo mismo, nos asedia y obsesiona a modo de un deshacimiento infinito. Como lo leerá Mascolo: «El SS no es diferente de nosotros. La inocencia personal, por muy profunda que se la suponga, nada vale al lado de esa solidaridad forzosa con la especie como portadora de mal, de muerte, de fuego. No hay humanismo en eso. ‘Nuestro hermano SS’, podría decirse … para decir la inhumanidad que hay en el hombre».</span> </p>
<p style="text-align:justify;"><span class="Estilo10">En 1946, Antelme, «comunista» anterior a toda militancia, ingresa en el Partido, del que se verá excluido en 1950. Contrario a la continuación de la guerra en África del Norte, es uno de los firmantes del llamado «Manifiesto de los 121», una Declaración sobre el derecho a la insumisión en la guerra de Argelia, en cuya redacción final interviene decisivamente Maurice Blanchot: «La negativa a servir es un deber sagrado». En 1968 es miembro del Comité de acción de estudiantes y escritores. Padece una hemiplejía desde 1983, y muere en 1990.</span></p>
<p style="color:#000000;font-family:'-webkit-standard';font-style:normal;text-align:justify;"> </p>
Precio
17,50 €
La ilusión de la realidad
<p>Ralph Strauch nos invita a examinar la causa primera de nuestra discordia y confusión permanente. Si, como lectores, queremos ver nuestras vidas desde la posición, desde la interrogante que defiende, comprenderemos la naturaleza de la contestación que necesitamos, una contestación a la que este libro se aproxima admirablemente.</p>
<p>Todo ello a través de ejercicios prácticos y razonables que nos ofrecen una base tangible para comenzar un trabajo de transformación de nosotros mismos. Estos ejercicios no son sólo síntesis de disciplinas antiguas y prácticas populares actuales; son métodos inteligentes susceptibles de ser incluidos en nuestras vidas aceleradas y limitadas por el tiempo.</p>
Precio
15,00 €
Mefistófeles y el andrógino
<p style="text-align:justify;"><strong><em>Mefistófeles y el andrógino</em></strong><span> es un fascinante ensayo sobre los significados que adquiere la </span><strong>luz</strong><span> </span><strong>mística</strong><span> en las distintas </span><strong>teofanías</strong><span>: </span><strong>indias</strong><span>, </span><strong>tibetanas</strong><span>, </span><strong>judías</strong><span>, </span><strong>iraníes</strong><span>, etc. El problema planteado es el siguiente: ¿cómo recuperar lo que es todavía recuperable en la </span>historia espiritual<span> de la humanidad?...</span></p>
<p style="text-align:justify;">El hombre occidental no podrá vivir indefinidamente separado de una parte esencial de sí mismo, la constituida por fragmentos de una historia espiritual de la que es incapaz de descifrar el significado y el mensaje; tarde o temprano, el diálogo con los "otros"- los representantes de culturas tradicionales- deberán iniciarse, no ya con el lenguaje utilitario actual, sino desde una perspectiva susceptible de expresar la diversidad de la realidades humanas.</p>
<p style="text-align:justify;">Los descubrimientos de la psicología profunda, juntamente con la llegada de grupos étnicos extraeuropeos al horizonte de la historia, han desencadenado el encuentro con los "desconocidos" en el campo, tanto tiempo cerrado, de la conciencia occidental. Seamos conscientes o no, el encuentro con lo "completamente diferente", determina una experiencia de índole religiosa. </p>
Precio
15,00 €
Patañjali y el yoga
<p style="text-align:justify;">Los sabios y ascetas indios, mucho antes de la psicología profunda, se vieron llevados a explorar las zonas más oscuras del inconsciente: verificaron que los acondicionamientos fisiológicos, sociales, culturales o religiosos eran relativamente fáciles de delimitar y, por consiguiente, de dominar. Ello hace imposible no tener en cuenta uno de los descubrimientos más grandes de la India: el de la conciencia- testigo, la conciencia desprendida de sus estructuras psicofisiológicas y de su acondicionamiento temporal; la conciencia del liberado, es decir, del que ha logrado liberarse de la temporalidad y conoce por tanto la libertad verdadera e inefable.</p>
Precio
14,00 €
Taller de Amor.El amor es la materia prima del...
<p style="text-align:justify;">El amor es siempre la mejor solución para cualquier problema, por grande que éste sea. Mediante el amor este mundo deja de ser un campo de batalla para convertirse en un aunténtico paraíso.</p>
<p style="text-align:justify;">Cuanto más amor somo capaces de dar, más amor somos capaces de recibir. Con este TALLER DE AMOR, usted aprenderá que el amor es siempre la respuesta más positiva, que es nuestra esencia íntima aunque no siempre sepamos reconocerlo.</p>
<p style="text-align:justify;">En este libro,<em> Raimon Samso</em> le propone dar un paso importante; los siguientes se sucederán solos, sin ningún esfuerzo. Es el viaje de regreso al hogar, en el que a través de cada paso rescataremos una parte de nosotros mismos.</p>
Precio
10,00 €
Erotismo Místico en la India
<p>Desde su primer viaje a la India en 1928, Eliade no dejó de estudiar los misterios y los ritos indios. En 1956, el historiador de la religiones escribió <em>Sobre la erótica mística india</em>, artículo que da nombre al libro que nos ocupa y que trata de este aspecto primordial de la religión hinduísta, según la cual «toda mujer desnuda encarna la Naturaleza».</p>
<p>A través de un segundo texto, <em>La India a los veinte años</em>, el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico.</p>
<p>En <em>Borobudur, templo simbólico</em>, Eliade habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur. El "mundo" de las cosmologías antiguas (Mesopotamia, India, China, Indonesia) era imaginado como un vasija redonda y cerrada. El templo era la imagen de este mundo.</p>
Precio
6,00 €