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El Descifrante
<p>¿Por qué "El Descifrante"?</p>
<p>Algunas escuelas de psicoanálisis designan al paciente como "el analizante", queriendo indicar que la mayor parte del proceso psicoanalítico es llevado por el propio "analizado".</p>
<p>En forma análoga, "El Descifrante" es aquel que, haciéndose consciente del desarrollo de su propia vida, intenta "descifrarse a sí mismo"...</p>
<p>1988. Buenos Aires. El protagonista, una persona ingenua, con pocas luces, despierta un día para descubrir que se encuentra solo en la ciudad. Espacios vacíos, construcciones en ruinas, calles desoladas... ninguna voz...</p>
<p>Intenta escapar pero "la Capital" parece rodeada por una barrera de fuego y niebla inexpugnable.</p>
<p>Pronto se revela que está habitada por seres imaginarios de la más extraña condición; el tiempo permanece detenido en un otoño perpetuo, mientras que el cielo, obscurecido por obstinadas nubes de tormenta, apenas deja entrever un sol frágil y enfermizo.</p>
<p>Nada parece tener sentido hasta que descubre la existencia de un extraño personaje al que llaman "El Descifrante". Tal vez humano, quizá un dios, desapareció de la ciudad conociendo la verdad de su misterio.</p>
<p>Para mayores complicaciones, nuestro protagonista descubre que antes de partir dejó un mensaje específicamente dirigido a él:</p>
<p>"Estimado amigo: Los Astros le han designado como aquel que libertará nuestra "Ciudad" de la distorsión temporal que padece. Y para ello, necesita encontrar un objeto llamado "La Piedra Química". Saturno, quien ha regido su vida con la melancolía, le ha dotado de las cualidades necesarias para llevar a cabo la misión...usted y "La ciudad" son una misma cosa"</p>
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Precio
19,00 €
La gravedad y la gracia
<p><span>Desde 1934 hasta su muerte, Simone Weil acostumbró a apuntar en sus </span><span>Cahiers</span><span> ideas y reflexiones que serían núcleo de sus numerosos ensayos. </span><span>La gravedad y la gracia</span><span> es una antología de estos escritos: textos desnudos y carentes de ardides que traducen una experiencia interior de una autenticidad y exigencia poco comunes.</span><br /><span>Simone Weil es la mayor pensadora del amor y la desgracia de nuestro siglo. En su pensamiento, luz y gravedad son los dos imperios que rigen la realidad del hombre; pero, ya que toda desgracia del hombre no es sino el efecto del despliegue de una fuerza, aparecen inseparablemente enlazados dos conceptos capitales en la filosofía weiliana: desgracia y fuerza. A lo largo de su breve existencia, Simone Weil trató de desentrañar el grado y los modos de la participación de la gracia divina en el mundo, así como el punto de intersección de la misma con las leyes que lo dominan. Toda su vida anduvo buscando ese momento del encuentro entre la perfección divina y la desgracia de los hombres. La gracia, si bien no puede evitar los efectos de la «gravedad» y la fuerza, sí logra que esa subordinación a la aplastante necesidad. a la pura impotencia, no corrompa el alma.</span><br /><span>Además, para Weil el verdadero objeto de la ciencia debería ser el Bien, como lo fue en la ciencia antigua, y no el poder, la eficiencia o la utilidad de la ciencia moderna, que se convierte así en un instrumento más al servicio de la opresión humana. Dado que todo conocimiento de la verdad pasa por la experiencia de la desgracia, cualquier acercamiento al misterio del Bien y de la Belleza deberá contemplar el no perderle la cara al sufrimiento y a la desgracia allí donde acaezcan.</span><br /><span>He aquí algunas de las claves de donde proceden los pensamientos contenidos en </span><span>La gravedad y la gracia</span><span>.</span></p>
Precio
18,00 €
A la espera de Dios
<p><span>«A la espera de Dios» es expresión de la actitud atenta y vigilante, pero también del carácter siempre inacabado de una búsqueda exigente de verdad como la obra y la vida de Simone Weil.</span><br /><br /><span>Las cartas y ensayos recogidas en este volumen y publicados póstumamente en 1949, fueron escritos entre enero y junio de 1942 y recogen muchas de las claves que marcan la obra de Weil: radicalidad desconcertante, probidad y coherencia intelectuales, amor y profundo conocimiento de los clásicos griegos, identificación con los vencidos, vocación «católica» de simpatía con todos los hombres, experiencia mística...</span></p>
Precio
16,00 €
Historias cortas
<p style="text-align:justify;">Tagore fue un destacado y prolífico escritor de cuentos cortos, novelas, ensayos y dramas además de ser un pintor innovador y compositor de canciones. En su vida pública, fue constante y valiente valedor de la dignidad humana y de la libertad: el "Gran Centinela", en palabras de Gandhi. </p>
<p style="text-align:justify;">Las historias que componen este libro, publicadas por primera vez en castellano, han sido escogidas para demostrar la versatilidad de su carácter, de su medio ambiente, de su sentido irónico del humor y por la modernidad de su atractivo. Incluye además la novela corta "El nido roto", que fue adaptada por Satyahit Ray para convertirse en una de sus mejores películas: Charulata</p>
Precio
14,00 €
La muerte, esa gran y temida aventura
<p class="resumen"><em>Rafael Conca nos habla en este libro sobre la inmortalidad del alma, que en su proceso evolutivo se manifiesta en la tierra a través del “vehículo” que forman nuestros cuatro cuerpos: físico, etérico, emocional y mental.</em></p>
<p>El autor se apoya en textos que consideramos autoridad en la materia, y que Rafael estudió y trabajó durante años, primero en su dimensión teórica, luego en la práctica (que es la que importa); pero más allá de ello, se apoya en su propia intuición, entendida intuición como el sexto sentido que ya no se genera desde el vehículo terreno, sino que llega desde el alma. Cuenta para ello Rafael también con la ventaja de su experiencia cercana a la muerte (ECM), ocurrida en 1936, y que también recogemos en las dos entrevistas incluidas en este volumen, que datan de abril de 2006 y de marzo de 2012 cuando Rafael contaba 89 y 95 años, respectivamente.</p>
Precio
9,00 €