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El Evangelio según San Juan
<p>"Nadie vio jamás a Dios, pero el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, fue quien le dio a conocer". Tal ese claro mensaje del Discípulo Amado, que Rudolf Steiner expone paso a paso en doce iluminadores capítulos, cuya atenta lectura permite comprender a fondo que "en Él estaba la Vida, y la Vida era la Luz de los hombres".</p>
<p>Estas páginas no son simple fruto de la intuición sino del ingreso consciente en un plano de la Realidad al que sólo tienen acceso quienes tienen méritos más que suficientes para ser llamados Maestros de la verdad. </p>
<p>Rudolf Steiner es uno de ellos. Su magnífico logro es la Antroposofía, y una muestra de sus sublimes proyecciones puede juzgarse con provecho en este bellísimo ensayo, de hoy y de siempre, sobre El Evangelio de Dan Juan.</p>
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Precio
30,00 €
Creer lo Increíble o lo Antiguo y lo Nuevo en...
<p><span>A partir de las presentaciones redactadas por Emmanuel y Charles d’Hooghvorst a propósito de <em>El Mensaje Reeencontrado de Louis Cattiaux</em>, el autor, profesor de la Universidad de Barcelona, describe el encuentro de estos tres hombres. Habla de una amistad ejemplar, que merece ser recordada, pues no se fundamenta en un sentimiento humano sino en el contenido misterioso de la obra de Louis Cattiaux.</span><br /><span></span></p>
<p><span>El libro recoge los artículos de los hermanos d’Hooghvorst ordenados cronológicamente de manera que un material documental se convierte en una ensenanza tradicional y en un debate apasionante sobre lo nuevo y lo antiguo en el devenir de la humanidad y, obviamente, en la historia de las religiones. </span></p>
Precio
20,00 €
Arcano
<p class="resumen">Eslabón de la Catena Aurea que desde tiempos inmemoriales prende de los oídos de aquel que esté preparado para escuchar mensajes de la Sophia Perennis. La Naturaleza nos habla en un lenguaje cuya sintaxis la Alquimia ha tratado de desvelar a través de los siglos.</p>
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<p class="p1">No hay secreto alguno que Orden esotérica atesore; hay un único y gran Misterio. No hay posibilidad real de transmisión, la iniciación se ha de vivir. El sublime Boehme sostiene los pilares del incomprendido idealismo Hegeliano, en cuya Fenomenología del Espíritu encontramos al Nigredo alquímico. La transmutación de los metales es una vía dolorosa de ascesis si se realiza sin la adecuada humectación que controle el régimen en nuestro atanor. El alquimista se enfrenta a la materia, no tiene otro Camino. La misión del Bodhisattva del Budismo Mahayana es equivalente a la del alquimista; si bien éste recorre inexorablemente la vía seca. La asimilación de la Unicidad del Cosmos nos porta irremisiblemente a la irracionalidad de los koans, también presentes en nuestra cultura occidental. Los orígenes del Universo nos sugieren su enmarañamiento cuántico con todas sus implicaciones. Kamalashila afirmó que el mundo exterior no existe, es nuestro espíritu el que se manifiesta; el mismo mensaje presidió el Templo de Delfos. La Tabla Esmeralda nos muestra los principios, los métodos y los potenciales logros de la Alquimia. La llave secreta se desvela: en el Amor reside la maestría.</p>
Precio
15,00 €
El amor y occidente
<p style="text-align:justify;">"Señores, ¿os gustaría escuchar un bello cuento de amor y de muerte?" Nada en el mundo nos podría gustar más. Efectivamente; este comienzo de <em>Tristán</em> e Isolda, en una de sus versiones primitivas, es el prototipo del arranque de un relato novelesco. Establece la concordancia entre el amor y la muerte; despierta en nosotros las más profundas resonancias.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Amor</strong> y <strong>muerte</strong>, amor mortal: si no es toda la <strong>poesía</strong>, es al menos todo lo que hay de popular, todo lo que hay de universalmente emotivo, en nuestras <strong>literaturas</strong>. El amor feliz no tiene historia. Sólo el amor mortal es <strong>novelesco</strong>; sólo el amor amenazado y condenado por la propia vida puede ser exaltado por el <strong>lirismo</strong>. Es un dato constatable: el hombre occidental, a través de su literatura y de su lírica, ama por lo menos tanto lo que destruye como lo que asegura "la felicidad de los esposos" ¿De dónde puede venir una contradicción tal? Si el secreto de la crisis del matrimonio reside en el atractivo de lo prohibido, ¿de dónde nos viene ese gusto por las desgracias? ¿Qué idea del amor presupone? ¿Qué secreto de nuestra existencia, de nuestro espíritu, tal vez de nuestra historia, se desvela?</p>
<p style="text-align:justify;"><span><strong>Denis de Rougemont</strong> ha escrito con<strong> </strong></span><strong><em>El amor y Occidente</em></strong><span> uno de los libros más clásicos e importantes sobre la materia. Occidente es, ante todo, una concepción del Amor. Partiendo de un análisis del mito de Tristán, el autor se remonta a sus orígenes religiosos, y lo relaciona luego con la pasión y el misticismo, la literatura, la guerra, el matrimonio, el adulterio, la acción y la fidelidad.</span></p>
Precio
15,00 €