Teoría de las emociones

<p>"Teoría de las emociones" constituye una de las obras clásicas del psicólogo ruso Lev Vigotsky (1869-1934), que desarrolló sus principales investigaciones en el Instituto de Psicología de Moscú desde 1924 hasta el final de sus días. En sus distintos capítulos, el autor analiza, de forma crítica y pormenorizada, los vínculos que unen el conocimiento y la razón, a las emociones que los seres vivos en general, y el hombre en particular. manifiestan. Para ello toma como referencia los planteamientos de dos grandes filósofos: Spinoza y, sobre todo, Descartes, a quien rebate su definición de las pasiones. El resultado es un interesante y completo estudio acerca de la naturaleza de las emociones humanas desde los presupuestos de la psicología explicativa y descriptiva.</p>

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Las trampas del cuerpo. Cómo dejar de...

<div class="fitxa-bloc-b1"> <div class="sinopsi" id="capsa-sinopsi">¿No sé le ha ocurrido nunca, al tomar su ducha matinal, colgar la toalla sobre el espejo con el fin de no tener que verse reflejado/a en él? ¿Qué es lo que le provoca, según usted, esa obsesión por su aspecto y esa constante insatisfacción? La doctora Judith Rodin, fundadora de la Clínica de Trastornos Alimenticios de la Universidad de Yale, cree que esta situación la comparten cada vez más seres humanos y se basa en una especie de adicción al aspecto físico, que a la vez viene avalada por unas cuantas características de la sociedad actual:</div> <div class="sinopsi">- El culto al aspecto exterior como medida del valor social de la persona.</div> <div class="sinopsi">- La creencia de que todos podemos tener la apariencia de un / una modelo.</div> <div class="sinopsi">- El convencimiento de que los defectos corporales reflejan una deficiencia del carácter.</div> <div class="sinopsi">- El hecho de que la acción de comer se considere a la vez como un placer y un pecado.</div> <div class="sinopsi">Pues bien, a partir de ahí, según la autora, es posible salir de todas estas <trampas> y comprender de verdad, más allá de los tópicos y las modas, lo que significan nuestros cuerpos, tanto social como psicológicamente: una toma de conciencia que ella misma ha pretendido reflejar en este libro, lleno de ideas liberadores, de soluciones eficientes y de nuevas sugerencias para relacionarnos con nosotros mismos tal como somos.</div> <div class="botons-contenido centrats"></div> </div> <div class="fitxa-bloc-b2"> <div class="soportes_comprar since-tablet"> <div class="soportes" id="soportes-desktop"> <div class="suports unico"> <div class="titol"></div> </div> </div> </div> </div>

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Ser hombre

<p>Como contrapunto a la conciencia que hoy tienen las mujeres de sí mismas, está naciendo un nuevo movimiento masculino, un movimiento complejo y lleno de matices. ¿Qué significa ser hombre? ¿Cuál es el sentido masculino de ser uno mismo? ¿Existe una <em>masculinidad profunda</em>?</p> <p>Estas y otras preguntas subyacen en los apasionantes ensayos que componen este libro. Se exploran en los confusos papeles y las contradictorias sensaciones que experimentan muchos hombres de hoy en día. Surge un impresionante abanico de temas: la competitividad, el miedo, la cólera, la pena; la sexualidad y el deseo; los mitos masculinos de paso; el amor a la mujer, la pérdida, la separación; los papeles cambiantes de padres e hijos; el sentido del éxito, del trabajo, del espíritu creativo; el valor de la compañía masculina; el temor al envejecimiento; las cargas de la vida cotidiana.</p> <p>Más que incidir en el mito de la masculinidad profunda, se descubre así que hay muchas masculinidades, múltiples caminos para <em>ser hombre</em>. A través de un recorrido lleno de datos, intuiciones, poesía, el presente libro se convierte en una referencia indispensable para los hombres que persiguen una nueva plenitud y unos valores que les concedan dignidad, sensibilidad, autorrespeto.</p>

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Psicoterapia del Este, Psicoterapia del Oeste

<p>El punto débil de la psicoterapia occidental está en que comparte los mismos presupuestos que trata de curar: los presupuestos de la <em>angustia.</em> Presupuestos culturales que generalmente remiten a una concepción <em>dualista</em> del hombre y la realidad: la idea de que el hombre es un <em>ego</em> más o menos angélico cabalgando sobre los demonios del pantano original; una concepción que desde Platón hasta Freud, pasando por Darwin, ha ido alimentando una falsa conciencia problemática.</p> <p>A diferencia de la psicoterapia occidental, los caminos orientales de liberación son, ante todo, críticas culturales. Su objetivo es, precisamente, diluir la falsa conciencia problemática, lo que Watts llama la Gran Mentira Social.</p> <p>El presente libro contrapone liberación oriental y terapia occidental, analizando sus diferencias, pero también sus afinidades. Así, en el contexto occidental también se va cobrando conciencia (antipsiquiatría, terapia Gestalt, N. Brown, etc.) de que más que enfermos lo que hay son enfermedades culturales e instituciones sociales autocontradictorias.</p> <p><em>Piscoterapia del Este, Psicoterapia del Oeste</em>, es, probablemente, el libro más ambicioso de Alan Watts</p>

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