Éxtasis-Psicología del gozo

Occidente ha perdido la capacidad del éxtasis, y ésta es una gran tragedia cultural. Partiendo de este diagnóstico, el famoso psicoanalista junguiano Robert Johnson explica cómo recuperar esta potencia perdida, cómo volver a una experiencia originaria del mundo y de la vida. Sucede que el hombre occidental, al perseguir las meras expresiones físicas del gozo, permanece insatisfecho. Más aún: desequilibrado. Pero la raíz del éxtasis sigue estando en cada uno de nosotros. Remontándose a la esencia de los antiguos cultos dionisíacos, el autor descubre y reaviva la "capacidad de cambios continuos y transformaciones imprevisibles" de la misma naturaleza. Volver la vista a Dioniso es volver a conectar con la genuina fuerza vital. Éxtasis es, pues, un libro que perfora la superficie de la vida moderna hast alcanzar la antigua dinámica perdida; un libro que contiene maneras prácticas para conseguir la salud más profunda del Yo más verdadero; donde lo dionisíaco incide con el uso de la técnica junguiana de la "imaginación activa". Recuperar el éxtasis es recuperar un inmenso poder de transformación.

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Las enseñanzas de : Dógen

Dôgen (1200-1253) es una de las figuras más sobresalientes del budismo Zen de todos los tiempos. Transmisor del linaje Sôtô Zen y fundador de la escuela homónima en suelo nipón, fue el autor del inigualable "Tesoro del ojo del verdadero Dharma" (Shôbôgenzô), además de ser el primer abad del Templo de la Paz Eterna (Eiheiji). La presente obra, primicia editorial en el ámbito hispanohablante, muestra la estructura fundamental del Buda-Dharma concebido por Dôgen. Tras una imprescindible contextualización político-religiosa del Japón medieval, se describe un perfil biográfico inclinado decididamente por el rigor histórico, prescindiendo de la visión idealizada de un Dôgen encorsetado por el marco hagiográfico. La singularidad del pensamiento dogeniano queda resaltada a la luz de la hermenéutica del budismo original y del Mahâyâna indio y chino-japonés de los que fue heredero. Desde esta óptica, se desvelan las coordenadas que permitieron a Dôgen elaborar un cosmos verbal y realizativo sin parangón en los anales del Zen. Dôgen reformuló con un lenguaje actualizado el perenne mensaje del Buda Sâkyamuni sintetizado en la Vía del Medio. El análisis de términos cruciales como "sólo sentarse" (shikan taza), "liberar cuerpo-mente" (shinjin datsuraku) y "práctica-realización sin mancha" (fuzenna no shushô), cristalizados en la libertad existencial del "Buda activo" (gyôbutsu), evocarán en el lector el vasto alcance de una perspectiva iluminadora que actualmente colma de sabiduría, compasión y compromiso solidario a millones de seres humanos de todo el mundo.

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La hora de embriagarse

¿Así que todas esas combinaciones infinitamente fértiles de la materia, la actividad nuclear de las estrellas, el zumbido electromagnético de las nebulosas interestelares, esa fiebre bioquímica exuberante del océano primigenio, todo, no tendría otro sentido que preparar el holocausto nuclear? ¿La conciencia sólo emergería -tras quince mil millones de años- para eliminarse en algunos minutos? El universo engendra la complejidad. La complejidad engendra la eficacia. Pero la eficacia no engendra necesariamente el sentdio: también podría conducir al sinsentido. Potencialmente, el conflicto está inscrito desde los tiempos más remotos, en el desarrollo del universo y la edificación de la complejidad. Con el hombre, toma su dimensión trágica. Simultáneamente una salida se dibuja. Corresponde al ser humano darle un sentido a la realidad. Somos (nuestra generación) espectadores y actores de este período de la historia donde el problema entra en su fase decisiva. Si tenemos un papel que representar en el universo es ayudar a la naturaleza a parirse a sí misma. El ser más amenazador es también el único que podría hacer posible el parto. La inteligencia no es necesariamente un regalo envenenado. El absurdo aún es evitable. El despertar del júbilo es, tal vez, el antídoto más eficaz.

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La nueva salud

¿En qué consise realmente la sanación?, ¿Cómo se produce?, ¿Qué principios subyacen en su eficacia? A lo largo de treinta y siete capítulos especialmente redactados para este libro, figuras mundiales de la sanación y de la medicina explican sus experiencias personales y profesionales. A través de un lenguaje sencillo y directo, el lector podrá conocer el punto de vista de médicos, psicólogos, enfermeras, sanadores, metafísicos, chamanes. El amor como fuerza sanadora, el retorno a la "totalidad", la autocuración, la relación empática, el factor conciencia, la espiritualidad en la sanación, la mente más allá del cuerpo, la sanación y la muerte: he aquí algunos temas tratados, y cuyo resultado es una fascinante síntesis que ha de interesar a todos cuantos se relacionan con el tema, ya porque se dediquen a sanar, ya porque deseen desarrollar sus propias capacidades, ya porque busquen una nueva salud profunda y visceral.

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