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  • Autor: Mario Satz
  • Autor: Mircea Eliade
El Cantar de los Cantares

El Cantar de los Cantares

<p>Versión y notas de Mario Satz</p> <p>Que los ciento diecisiete versículos del más famoso canto de amor de la poesía universal ocupen un lugar tan prominente en la mística judeocristiana y lateralmente en la islámica, constituye un destino a todas luces magnífico para versos tan exaltados como oscuros. Apenas cinco páginas, las que <em>El Cantar de los Cantares</em> ocupa en la Biblia castellana, resumen, para rabinos y eruditos cristianos por igual, toda la aventura del ser humano en su búsqueda de lo divino, el irresistible deseo de la criatura por acceder a su Creador o, si se quiere, el sentimiento que cada individuo experimenta ante la belleza, su gracia y enigmático poder de atracción.</p> <p>Esta versión que Mario Satz ha llevado a cabo siguiendo las claves numéricas y geográficas del <em>Cantar</em>, y en el contexto de la literatura comparada, nos revela inesperadas sincronías y asombrosas constantes que corroboran la unanimidad del galanteo amoroso con su gesto por la música de las palabras, los aromas y los elogios, el arte de seducir y la voluntad de agradar con que nuestra especie ha expresado, a lo largo de los siglos, la relación íntima entre el hombre y la mujer, pero también -como quieren los místicos Juan de la Cruz y Teresa de Jesús o los poetas como fray Luis de León-, el puente entre el alma y su Amado, la psique y el Espíritu, la esposa y el Esposo. En <em>El Cantar de los Cantares</em> hay, empero, mucho más que poesía. Están las huellas fonéticas de un diólogo entre el finito corazón del hombre y el polifónico latido de la tierra, sus especies y paisajes; la urgencia de desear y la decepción de perder; el goce de vivir, la delicia de compartir y, por último, la corroboración de que, como querían los griegos, el amor es un dios, y como supieron judíos y cristianos, Dios es amor, la fuerza que hace danzar el remolino en el agua y el helicoide en las galaxias. La más honda y tal vez la más compleja de las leyes.</p>
Precio 15,00 €
Mefistófeles y el andrógino

Mefistófeles y el andrógino

<p style="text-align:justify;"><strong><em>Mefistófeles y el andrógino</em></strong><span> es un fascinante ensayo sobre los significados que adquiere la </span><strong>luz</strong><span> </span><strong>mística</strong><span> en las distintas </span><strong>teofanías</strong><span>: </span><strong>indias</strong><span>, </span><strong>tibetanas</strong><span>, </span><strong>judías</strong><span>, </span><strong>iraníes</strong><span>, etc. El problema planteado es el siguiente: ¿cómo recuperar lo que es todavía recuperable en la </span>historia espiritual<span> de la humanidad?...</span></p> <p style="text-align:justify;">El hombre occidental no podrá vivir indefinidamente separado de una parte esencial de sí mismo, la constituida por fragmentos de una historia espiritual de la que es incapaz de descifrar el significado y el mensaje; tarde o temprano, el diálogo con los "otros"- los representantes de culturas tradicionales- deberán iniciarse, no ya con el lenguaje utilitario actual, sino desde una perspectiva susceptible de expresar la diversidad de la realidades humanas.</p> <p style="text-align:justify;">Los descubrimientos de la psicología profunda, juntamente con la llegada de grupos étnicos extraeuropeos al horizonte de la historia, han desencadenado el encuentro con los "desconocidos" en el campo, tanto tiempo cerrado, de la conciencia occidental. Seamos conscientes o no, el encuentro con lo "completamente diferente", determina una experiencia de índole religiosa. </p>
Precio 15,00 €
Libro.Erotismo Místico en la India. Mircea Eliade. Kairos. Librería Iniciatica

Erotismo Místico en la India

<p>Desde su primer viaje a la India en 1928, Eliade no dejó de estudiar los misterios y los ritos indios. En 1956, el historiador de la religiones escribió <em>Sobre la erótica mística india</em>, artículo que da nombre al libro que nos ocupa y que trata de este aspecto primordial de la religión hinduísta, según la cual «toda mujer desnuda encarna la Naturaleza».</p> <p>A través de un segundo texto, <em>La India a los veinte años</em>, el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico.</p> <p>En <em>Borobudur, templo simbólico</em>, Eliade habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur. El "mundo" de las cosmologías antiguas (Mesopotamia, India, China, Indonesia) era imaginado como un vasija redonda y cerrada. El templo era la imagen de este mundo.</p>
Precio 6,00 €