Psicología

Ser mujer

<p>Está emergiendo una nueva era en la conciencia que las mujeres tienen de sí mismas: la era de la feminidad consciente. Recogiendo los frutos del feminismo y de los movimientos de desarrollo personal, las mujeres tienen hoy la oportunidad de vivir una nueva y más profunda feminidad, una feminidad conscientemente elegida que incluye los beneficios de una larga lucha por la independencia.</p> <p><em>Ser mujer </em>es un libro sin precedentes, una especie de nueva "Conspiración de Acuario" referida al universo femenino. Un grupo de eminentes psicólogos y estudiosos de la cultura analizan y describen las experiencias que pueden dar acceso a un nuevo nivel de conciencia femenina. Aquí se estudia qué significa ser mujer en un mundo presidido por arquetipos masculinos, pero donde las mujeres no quieren "volver a ser como sus madres" ni tampoco "convertirse en hombres". Aquí se explica por qué se están divorciando tantas mujeres precisamente en los matrimonios convencionales. Se analiza el desencanto frente a las promesas del viejo feminismo. Se afronta el hecho de que muchas mujeres abandonen sus profesiones para tener un hijo en edades avanzadas. Se profundiza un nuevo arquetipo de la feminidad y se explora la espiritualidad de la Diosa.</p> <p><em>Ser mujer </em>se refiere, en fin, al anhelo de una identidad genuinamente femenina, al deseo de realizarse como mujer y como persona, al encuentro entre la libertad y la raíz del propio ser. En un momento en que los valores femeninos están cobrando inusitado auge, el presente libro ofrece una insubstituible visión renovadora.</p>

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Las trampas del cuerpo. Cómo dejar de...

<div class="fitxa-bloc-b1"> <div class="sinopsi" id="capsa-sinopsi">¿No sé le ha ocurrido nunca, al tomar su ducha matinal, colgar la toalla sobre el espejo con el fin de no tener que verse reflejado/a en él? ¿Qué es lo que le provoca, según usted, esa obsesión por su aspecto y esa constante insatisfacción? La doctora Judith Rodin, fundadora de la Clínica de Trastornos Alimenticios de la Universidad de Yale, cree que esta situación la comparten cada vez más seres humanos y se basa en una especie de adicción al aspecto físico, que a la vez viene avalada por unas cuantas características de la sociedad actual:</div> <div class="sinopsi">- El culto al aspecto exterior como medida del valor social de la persona.</div> <div class="sinopsi">- La creencia de que todos podemos tener la apariencia de un / una modelo.</div> <div class="sinopsi">- El convencimiento de que los defectos corporales reflejan una deficiencia del carácter.</div> <div class="sinopsi">- El hecho de que la acción de comer se considere a la vez como un placer y un pecado.</div> <div class="sinopsi">Pues bien, a partir de ahí, según la autora, es posible salir de todas estas <trampas> y comprender de verdad, más allá de los tópicos y las modas, lo que significan nuestros cuerpos, tanto social como psicológicamente: una toma de conciencia que ella misma ha pretendido reflejar en este libro, lleno de ideas liberadores, de soluciones eficientes y de nuevas sugerencias para relacionarnos con nosotros mismos tal como somos.</div> <div class="botons-contenido centrats"></div> </div> <div class="fitxa-bloc-b2"> <div class="soportes_comprar since-tablet"> <div class="soportes" id="soportes-desktop"> <div class="suports unico"> <div class="titol"></div> </div> </div> </div> </div>

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El Sublenguaje del cuerpo

<p>Julius Fast, el hombre que nos enseñó que el hecho de cruzar las piernas, por ejemplo, es algo más que una forma de ponerse cómodo, aplica ahora al mundo de los negocios el resultado de décadas de investigación acerca del lenguaje del cuerpo, demostrando que sus hallazgos son aún más útiles en ese terreno que en el de las relaciones personales, donde la honestidad tiende a ser más corriente. Así propugnando que en toda interacción humana hay un texto explícito y un texto implícito o subtexto - la corriente de comunicación que fluye bajo la superficie y que a menudo es más reveladora que la superficie misma, porque es inconsciente-, Fast nos enseña, entre otras cosas, a:</p> <p>- Conseguir que el contacto ocular, en una reunión de negocios, obre en nuestro beneficio.<br />- Identificar las micro expresiones que revelan que alguien está mintiendo.<br />- Adivinar qué significa que nos hagan esperar cinco o diez o veinte minutos para una cita.<br />- Ordenar las sillas alrededor de la mesa de modo que resulte fácil asumir el control de una reunión.</p> <p>La capacidad para lograr hacer todo esto no sólo nos permite comunicarnos de manera más eficaz, sino que también nos ayuda a interpretar a los demás: lo que los otros dicen y, lo que es más importante, lo que desesperadamente intentan no decir.</p> <p></p> <p></p> <p></p>

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Sagrada sexualidad

<p><span>Pasando revista a una amplia variedad de religiones y tradiciones espirituales (hinduismo, culto a la Diosa, taoísmo, cristianismo, etc.) el conocido indólogo G. Feuerstein desvela el mensaje profundamente espiritual oculto en la sexualidad y latente en las grandes enseñanzas: la espiritualidad es esencialmente erótica, y la sexualidad esencialmente espiritual. El amor sexual se nos presenta como una ventana a la realidad espiritual.</span></p> <p><span>La verdadera revolución sexual es la sexualidad sagrada.</span></p> <p><span>Tal podría ser la </span>síntesis de este libro apasionante que nos descubre la energía inmortal que encierran nuestros cuerpos.</p> <p>Pasando revista a una amplia variedad de tradiciones religiosas- entre ellas, el cristianismo, el judaísmo, el culto a la diosa, el taoísmo, el hinduismo- el autor va desvelando la exigencia de devolverle espiritualmente al sexo, y sexualidad al espíritu.</p> <p>¿Por qué solemos sentir una vaga insatisfacción, un sentimiento de malestar en lo más hondo de nuestra vida sexual?</p> <p>El autor considera que el ser humano es un ser frustrado mientras no recupere el fondo espiritual de su sexualidad, y el carácter sesudo de su espíritu. El sexo sagrado no es un mero sentimiento: es una abrumadora aceptación de toda la vida encarnada. A través de la "sexualidad sagrada" podemos acceder a un plano superior de la existencia, allí donde nada está separado; allí donde el gozo trasciende al placer; donde se descubre que la espiritualidad es es esencialmente erótica, y la sexualidad esencialmente espiritual.</p>

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El hombre en busca de sentido- Tapa dura

<p><em>El hombre en busca de sentido</em> es el estremecedor relato en el que Viktor Frankl nos narra su experiencia en los campos de concentración.</p> <p>Durante todos esos años de sufrimiento, sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda, absolutamente desprovista de todo, salvo de la existencia misma. Él, que todo lo había perdido, que padeció hambre, frío y brutalidades, que tantas veces estuvo a punto de ser ejecutado, pudo reconocer que, pese a todo, la vida es digna de ser vivida y que la libertad interior y la dignidad humana son indestructibles.</p> <p>En su condición de psiquiatra y prisionero, Frankl reflexiona con palabras de sorprendente esperanza sobre la capacidad humana de trascender las dificultades y descubrir una verdad profunda que nos orienta y da sentido a nuestras vidas.</p> <p>La logoterapia, método psicoterapéutico creado por el propio Frankl, se centra precisamente en el sentido de la existencia y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre, que asume la responsabilidad ante sí mismo, ante los demás y ante la vida.</p> <p><em>El hombre en busca de sentido</em> es mucho más que el testimonio de un psiquiatra sobre los hechos y los acontecimientos vividos en un campo de concentración, es una lección existencial. Traducido a medio centenar de idiomas, es uno de los diez libros de mayor influencia en Estados Unidos.</p> <p></p>

14,90 €

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Anatomia Emocional

<p style="text-align:justify;"><em>Anatomía Emocional</em>, empieza así: "La vida construye las formas", una investigación original sobre las conexiones entre la anatomía y el sentimiento. Keleman describe la configuración de un individuo como una interacción dinámica entre la historia emocional personal y la configuración genética, un proceso contínuo en el que las emociones, pensamientos y expresiones están incorporados. La estructura, nuestra forma personal, es lo que ordena los acontecimientos de nuestra existencia cotidiana. <span>Sin anatomía, las emociones no existirían. Los sentimientos son el pegamento que mantiene unida nuestra estructura. La Anatomía Emocional relaciona la forma con el sentimiento. Se pregunta cómo funciona el individuo, sin postular ideales somáticos o psicológicos. La primera parte de la Anatomía Emocional introduce la Embriología, la creación de la configuración humana. Una configuración dada puede modificarse por la historia emocional de la persona, las huellas dejadas por el amor y las desilusiones, las agresiones y ataques, los desafíos y el estrés de la existencia. El resto del libro ilustra cuatro patrones básicos de alteración somática --rígida, denso, hinchado y colapsado--, describe cómo funcionan y proporciona posibilidades de cambio. Los retos de la vida y la respuesta individual frente a ellos, crean la configuración para expresar sentimientos de excitación, asertividad, amor cuidado, sexualidad, etc. Estos sentimientos constituyen la base de las relaciones humanas y de la comunidad. </span></p> <p style="text-align:justify;"><span>Este libro, ilustrado con 120 dibujos originales, resulta de una gran valor para todo aquél que trabaje las profesiones asistenciales o para aquéllos que están interesados en la naturaleza de la configuración corporal y la experiencia emocional.</span></p>

14,00 €

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La experiencia somática

<p style="text-align:justify;">Este libro es un volumen complementario de Anatomía Emocional. En el corazón del pensamiento de Keleman está el convencimiento de que la persona no puede cambiar su mente hasta que no cambia su cuerpo. El "insight" psicológico es importante, pero por si mismo no es suficiente para producir el cambio. Emociones, sentimientos y pensamientos se organizan en patrones somáticos y nuevas conductas aparecen al apartar estos patrones y organizar otros diferentes. En esta obra, Keleman nos ofrece una guía sistemática para este proceso de desorganización y reorganización de los distintos niveles de experiencia. Presenta una metodología práctica de cinco pasos, muy fácil de comprender, para aplicar la teoría somática a uno mismo y a los demás. Se incluyen diferentes ilustraciones, estudios de casos y quince ejercicios que enseñan cómo desmontar las viejas conductas para reunir los elementos de la experiencia en una nueva conducta y formar así una vida interior.</p>

12,00 €

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El amor una visión somática

<p style="text-align:justify;">El amor tal como se trata en este libro va más allá de atracciones sexuales, imágenes o ideas. Tiene que ver con la biología, con la sangre.</p> <p style="text-align:justify;">Keleman habla del amor desde un punto de vista evolutivo, psicobiológico, somático. El amor es ante todo una verdad del cuerpo, una realidad somática. La intimidad se basa en compartir la excitación vital interna. El deseo y el altruismo están profundamente enraizados en la vida celular. Aprendemos o ignoramos qué es el amor en nuestro entorno familiar. Aprendemos a amar de los niños: amamos como nos amaron y como nos enseñaron a hacerlo. Una respuesta de amor escasa, excesiva o equivocada durante las cuatro etapas básicas de la crianza, el cuidado infantil, el compartir adolescente y la cooperación juvenil puede alterar la experiencia somática de la personalidad en cuanto a la forma de ser amado y originar en la etapa adulta un caracter rígido, denso, hinchado, colapsado. Estas alteraciones características de la forma natural de amar y ser amado, se refleja de forma muy precisa en la relación de pareja y en todo caso pueden ser trabajadas en el recinto seguro de la psicoterapia corporal. <span>Stanley Keleman (Brooklyn, Nueva York, 1931) es un psicoterapeuta estadounidense, pionero del estudio del cuerpo y su conexión con los aspectos emocionales, psicológicos, sexuales e imaginativos de la experiencia humana. Ha estado desarrollando la psicología somática desde los años 60. </span></p>

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