Filosofía

La gravedad y la gracia

Desde 1934 hasta su muerte, Simone Weil acostumbró a apuntar en sus Cahiers ideas y reflexiones que serían núcleo de sus numerosos ensayos. La gravedad y la gracia es una antología de estos escritos: textos desnudos y carentes de ardides que traducen una experiencia interior de una autenticidad y exigencia poco comunes. Simone Weil es la mayor pensadora del amor y la desgracia de nuestro siglo. En su pensamiento, luz y gravedad son los dos imperios que rigen la realidad del hombre; pero, ya que toda desgracia del hombre no es sino el efecto del despliegue de una fuerza, aparecen inseparablemente enlazados dos conceptos capitales en la filosofía weiliana: desgracia y fuerza. A lo largo de su breve existencia, Simone Weil trató de desentrañar el grado y los modos de la participación de la gracia divina en el mundo, así como el punto de intersección de la misma con las leyes que lo dominan. Toda su vida anduvo buscando ese momento del encuentro entre la perfección divina y la desgracia de los hombres. La gracia, si bien no puede evitar los efectos de la «gravedad» y la fuerza, sí logra que esa subordinación a la aplastante necesidad. a la pura impotencia, no corrompa el alma. Además, para Weil el verdadero objeto de la ciencia debería ser el Bien, como lo fue en la ciencia antigua, y no el poder, la eficiencia o la utilidad de la ciencia moderna, que se convierte así en un instrumento más al servicio de la opresión humana. Dado que todo conocimiento de la verdad pasa por la experiencia de la desgracia, cualquier acercamiento al misterio del Bien y de la Belleza deberá contemplar el no perderle la cara al sufrimiento y a la desgracia allí donde acaezcan. He aquí algunas de las claves de donde proceden los pensamientos contenidos en La gravedad y la gracia.

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La Tecnología Masónica

La masonería tiene una sofisticada y original tecnología, difícilmente descrita o simplemente ausente en numerosos libros editados sobre esta organización. Esta obra explica cómo la masonería utiliza lo mejor de las capacidades, cualidades, actitudes y aptitudes del ser humano para redescubrir y experimentar la esencia de lo que somos sin subterfugios, autoengaños o dependencias. Ni cayendo tampoco en muchos de los sofismas y conflictos que, finalmente, y en muchos casos, perturban en realidad la serenidad y la capacidad real de mejorar tanto a nivel individual como a nivel colectivo y social. Apunta cómo el conocimiento de uno mismo nos transforma y así se transforma el mundo. En este libro se enfoca por primera vez, en un lenguaje riguroso, ameno y directo, en qué consiste esa tecnología, el método y los fines reales de la masonería y el poder de ésta. Ninguna obra, hasta ahora, lo ha planteado de una forma tan clara, contrastada y global, desmontando todas las a veces burdas y otras sofisticadas mentiras y prejuicios que durante tanto tiempo se han ido y se siguen esparciendo sobre la masonería. Se describe a esta Orden iniciática con sus luces y sombras, con una perspectiva tan global, transversal y poliédrica que desborda cualquier enfoque simplista de una disciplina académica determinada, centrándose esencialmente en sus aspectos iniciáticos, vivenciales y eminentemente prácticos. Su tecnología, aplicable y aplicada en el siglo veintiuno, puede transformarnos, cambiar y mejorar nuestras vidas de forma extraordinaria y sorprendente.

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Enéadas

La obra ha sido justamente considerada como una síntesis del pensamiento griego, y en especial del pensamiento platónico y aristotélico. Síntesis, sin embargo, originalísima, tal como, en la atmósfera de la conciliación doctrinaria helenística, podía ser producida por un oriental como Plotino, que a la exuberancia mística unía las más sutiles facultades dialécticas. La influencia de las Enéadas sobre el pensamiento posterior ha sido inmensa, incluso fuera del ambiente pagano. El distinguido especialista Juan David García Bacca tradujo directamente del griego y enriqueció con comentarios y notas técnicas a este admirable clásico del pensamiento universal.

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A la espera de Dios

«A la espera de Dios» es expresión de la actitud atenta y vigilante, pero también del carácter siempre inacabado de una búsqueda exigente de verdad como la obra y la vida de Simone Weil. Las cartas y ensayos recogidas en este volumen y publicados póstumamente en 1949, fueron escritos entre enero y junio de 1942 y recogen muchas de las claves que marcan la obra de Weil: radicalidad desconcertante, probidad y coherencia intelectuales, amor y profundo conocimiento de los clásicos griegos, identificación con los vencidos, vocación «católica» de simpatía con todos los hombres, experiencia mística...

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Las arquitecturas del deseo

Durante milenios, la humanidad ha desconfiado de la fuerza del deseo y ha intentado refrenarlo. La sociedad opulenta en que vivimos altera radicalmente esa tradición. Tiene que estimular constantemente los deseos para sobrevivir. Hasta ahora, la economía estaba dirigida por la demanda. Producía lo que era necesario. Ahora se rige por la oferta: primero se produce y, después, utilizando los implacables medios de la publicidad, se crea en el público la necesidad de lo producido. Después de tantos siglos diciendo que el deseo esclaviza, ahora decimos que el deseo es la gran liberación. ¿No estaremos colaborando todos en una gigantesca estafa? Al investigar este asunto, nuestro detective descubre que carecemos de una teoría del deseo . ¿Qué es, de dónde procede, cuáles son sus determinismos, cómo se manipulan o se educan? "Deseo" es un término psicológico, pero la psicología lo elude. Es un concepto moral, pero la moral lo proscribe. Es una fuerza sociológica, pero el mercado se limita a utilizarla. A lo lejos resuena la suave voz del inevitable Spinoza: «La esencia del hombre es el deseo.» Estas son palabras mayores. Ya no se trata de una posible estafa, sino de un caso metafísico. La inteligencia humana descoyunta el circuito de la acción, y los deseos, sus desencadenantes, sus metas, se dislocan, giran a su aire....

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Tiempos equívocos

Tiempos equívocos es la reflexión contemporánea, intelectual, viva y desenvuelta de uno de los pensadores más reconocidos de nuestro tiempo. Un filósofo, una lucha, una vida. Entre el stalinismo y mayo del 68, entre la historia y la utopía, Lefebvre baraja lúcidamente el pasado y el futuro levantando acta de un siglo que, desde sus principios, cultiva a despecho equívocos e ilusiones.

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Los Evangelios de la Infancia de Cristo. La...

Los Evangelios Canónicos son muy parcos en informaciones sobre la infancia de Cristo, lo que no satisfacía la curiosidad de los fieles que querían saber mas sobre la vida oculta de Jesús niño, en el seno de la Sagrada Familia: ¿Cómo vivía? ¿Cómo pasaba su tiempo? ¿Cómo era la relación con sus padres?...

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