Como Ulises en la Odisea, Occidente ha emprendido un rumbo lleno de peripecies, descubrimientos, horrores y maravillas. Para bien y para mal, Occidente ha cambiado la faz de la Tierra en los últimos siglos, pero ahora parecemos desorientados naúfragos tras haber empezado a zozobrar contra los límites de la propia condición humana.
Como Ulises en la Odisea, Occidente ha emprendido un rumbo lleno de peripecies, descubrimientos, horrores y maravillas. Para bien y para mal, Occidente ha cambiado la faz de la Tierra en los últimos siglos, pero ahora parecemos desorientados naúfragos tras haber empezado a zozobrar contra los límites de la propia condición humana.
La Odisea de Occidente nace del reconocimiento de que el despliegue de la mentalidad occidental, junto a sus múltiples prodigios, nos ha introducido en un laberinto de díficil salida. Las tres partes del libro apuntan al ayer, al hoy y a un posible mañana: se esboza la genealogía de la mentalidad occidental moderna; se sacan a la luz claves ocultas de la realidad contemporánea y se intenta señalar puntos de referencia para poner rumbo hacia un horizonte de equilibrio y plenitud: reunir semillas que puedan contribuir a nuestra reconciliación con la naturaleza y con la naturaleza humana. Finalmente, se exponen y comparan las distintas claves de la mentalidad moderna y de la naciente mentalidad ecológica.
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La Odisea de Occidente- Modernidad y ecosofía
Como Ulises en la Odisea, Occidente ha emprendido un rumbo lleno de peripecies, descubrimientos, horrores y maravillas. Para bien y para mal, Occidente ha cambiado la faz de la Tierra en los últimos siglos, pero ahora parecemos desorientados naúfragos tras haber empezado a zozobrar contra los límites de la propia condición humana.
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Como Ulises en la Odisea, Occidente ha emprendido un rumbo lleno de peripecies, descubrimientos, horrores y maravillas. Para bien y para mal, Occidente ha cambiado la faz de la Tierra en los últimos siglos, pero ahora parecemos desorientados naúfragos tras haber empezado a zozobrar contra los límites de la propia condición humana.
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