El Pequeño Da vinci

Es un libro de amor sin fronteras, intemporal, intergeneracional e interespacial, pues en él no hay distancias. Quizá es la primera vez que pienso que la luz carece de velocidad. MARIANO GOMA Escritor y presidente de la Creu Roja de Lleida La autora propone una mirada a los sentimientos del núcleo familiar cuando pasa por una situación de enfermedad, así como una mirada por la evolución y acomodación de dichos sentimientos a una realidad... El reconocimiento de nuestros sentimientos y su cultivo hace posible que los seres que nos rodean se sientan amados y también hace posible que nosotros mismos nos sintamos amados...

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El Petit da Vinci

L´autora proposa una mirada als sentiments del nucli familiar quan es troba en una situació de malaltia i com els sentiments evolucionen i s´acomoden a una realitat… El reconeixement dels nostres sentiments i el seu cultiu fan possible que nosaltres mateixos ens sentim estimats… Dr. Ramon Vilalta.

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Enseñanzas sobre el más allá- Basadas en "El...

Cuando Peter, amigo de Anton Grosz, murió repentinamente y siendo demasiado joven mientras corría junto a su perro Max, el autor de este libro quedó conmocionado al pensar en lo poco preparado que estaba Peter para su muerte. Este libro incluye las cartas que Grosz hubiera deseado escribirle si hubiera tenido la oportunidad, en las que habla sobre el proceso de la muerte y lo que hay después de ella. Afortunadamente, nosotros tenemos la ocasión de leer estas conmovedoras cartas y descubrir cómo pueden ayudarnos la sabiduría del Libro tibetano de los muertos y los descubrimientos de la ciencia moderna a estar más preparados para abandonar la vida conscientemente y teniendo fe en la vida posterior. Escrito, según la tradición, por Padmasámbava en el siglo VIII de nuestra era, el Bardo Thödol, más conocido como el libro tibetano de los muertos, describe las vicisitudes del alma, tras abandonar el cuerpo, en un estado de existencia previo a la liberación definitiva o fusión con el absoluto. Sorprendentemente, las experiencias de personas que han "regresado" de la muerte clínica, que en los últimos años han sido objeto de numerosas investigaciones, coinciden de manera muy precisa con las revelaciones de este texto escrito hace más de dos mil años, una de las obras fundamentales del budismo tibetano y una valiosa ayuda para afrontar el tránsito final.

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Cuando nos vamos ¿A dónde vamos?

El libro recorre el ciclo completo de la vida. Aborda cuestiones por el lado humano: duelo, pérdida, rituales, así como también por el lado espiritual ¿Qué hay después? ¿Hacia dónde nos dirigimos al atravesar el umbral? La autora comparte sus reflexiones y certezas que nacen de su propia experiencia, apareciendo un tratado sobre la muerte que al mismo tiempo es un tratado sobre la vida, en el que plantea diferentes hipótesis sobre la continuidad de la vida del alma. Javier Melloni

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Vivir la propia muerte

Cotidianamente, experimentamos pequeñas muertes, pequeños finales. En cada etapa de nuestra vida, la infancia, la adolescencia, la etapa adulta, la vejez, ocurren momentos decisivos, puntos de inflexión. Tal vez sobrevino la muerte de algún ser querido, la pérdida de nuestro trabajo habitual o una situación emocional que nos desborda tras una separación. Keleman expresa su convencimiento de que cada ser humano puede construir su propia forma de morir. Vivir la propia muerte nos lleva a una concepción profundamente humanista, al mostrarnos que podemos vivir nuestra vida con plenitud y llegar a experimentar nuestro proceso de morir de forma organizada e incluso placentera.

11,00 €

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Inmortalidad y Reencarnación

La autora, una gran investigadora de las tradiciones espirituales orientales y sobre todo de los misterios del Tibet, nos introduce en esta obra en el conocimiento de las sabidurías milenarias del Taoísmo chino, del Hinduismo y del Budismo Tibetano, incluyendo las enseñanzas del Bardo Todol. «Los hechos imponen al ser humano la constatación del carácter transitorio de todo lo que lo rodea, pero esta constatación, que le es penosa, no merma su deseo innato de inmortalidad. Se obstina en ella, creando mitos, doctrinas y prácticas que tienden a reconfortarle, a confirmarle en la fe de la inmortalidad que tanto desea.» ALEXANDRA DAVID-NEEL

10,00 €

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Cuando nos vamos ¿A dónde vamos?

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