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Libro. Kumarsambhava. El origen de Kumara.Kalidasa. Akal.  Librería Iniciática

Kumarasambhava. El origen de Kumara

<p><span>Kumārasamm.bhava o El Origen de Kumāra es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la guerra que logrará derrocar la tiranía del demonio Tāraka. La descripción del Himālaya y de su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses que acuden a Brahmā apesadumbrados por el dominio del malvado demonio (II), la quema del dios del Amor por haber perturbado la profunda ascesis de Śiva (III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el severo ascetismo de Pārvatī, que consigue ablandar el espíritu de Śiva (V), la petición de mano (VI), la ceremonia nupcial entre ambos dioses, celebrada en la capital del Himālaya (VII), y finalmente el goce de los placeres sensuales a que se entregan los recién casados, que contemplan la puesta de sol y la llegada de la noche (VIII). Con el elaborado estilo de la poesía kāvya, en el que la ornamentación y el virtuosismo formal predominan sobre el hilo conductor de la narración, Kālidāsa despliega su arte descriptivo a lo largo de 614 estrofas que reflejan los más variados aspectos de la vida y la cultura de la India clásica: teología, naturaleza, mortificación ascética, erotismo... Pero la verdadera protagonista del relato es la joven diosa Pārvatī, la hija de la Montaña, la diosa Madre que personifica la tierra y la fertilidad; el poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar al de Śakuntalā. La presente edición ofrece la primera traducción castellana completa del Kumārasamm.bhava, realizada directamente del sánscrito; las abundantes notas y la introducción en la que se expone brevemente el contexto literario y cultural del poema, los pocos datos fiables acerca del autor y los criterios seguidos en el trabajo de traducción pretenden servir de apoyo y guía para la inmersión en un universo cultural sorprendente y casi siempre extraño a los ojos occidentales.</span></p>
Precio 20,00 €
Danza Misteriosa- La evolución de la sexualidad humana

Danza Misteriosa- La evolución de la sexualidad...

<p>¿Por qué el pene y los testículos del hombre son mucho más grandes que los del resto de los primates? ¿Por qué los pechos de la mujer se desarrollaron tanto? ¿Cuál es el propósito evolucionista del orgasmo humano? ¿Nos dejaron, nuestros antepasados reptilianos, una herencia biológica de violencia y celos sexuales? Los interrogantes podrían alargarse indefinidamente. Una cuestión los resuma: ¿sabemos quiénes somos? Nada tan complejo, debatible y, a menudo, ideologizado como los temas relacionados con la sexualidad humana. De ahí el enorme valor de un libro como <em>Danza misteriosa </em>que nos ofrece una fascinante perspectiva evolucionista. Hay un origen ancestral, mucho más remoto de lo que sospechamos, en nuestras emociones, pasiones, perversiones, sentimientos relacionados con el acto del amor.</p> <p>En <em>Danza misteriosa</em> se explica cómo la acutal sexualidad humana procede y depende de una larga línea de antepasados no humanos -e incluso inhumanos-, desde monos y otros mamíferos hasta reptiles, anfibios, peces. Más todavía: los autores se remontan hasta las células más diminutas, incluyendo las promíscuas bacterias que intercambian incesantemente sus genes. Todo ha dejado huella en nuestra conducta.</p> <p>Por otra parte, <em>Danza misteriosa</em> combina la investigación científica con la filosofía, el psicoanálisis, la religión, la política: se trata de entender nuestro presente explorando una herencia complejísima que emerge del pasado: una herencia que podemos ignorar, pero a la cual no podemos escapar.</p>
Precio 11,00 €
Upanisads-Isa-Kaivalya-sarvasara-amrtabindu-Atharvasira

Upanisads-Isa-Kaivalya-sarvasara-amrtabindu-Ath...

<p style="text-align:justify;">Los Upanisads son parte integrante de los Vedas, representan una rama de la Tradición Primordial y constituyen la esencia misma del Vedanta. La expresión Vedanta (fin de los Vedas) debe ser entendida en su doble significado de conclusión- puesto que los Upanisads son la última parte de los textos védicos-y fin , ya que lo enseñado instituye la finalidad última de todo conocimiento tradicional. </p> <p style="text-align:justify;">El tema central de los Upanisads es la búsqueda  de la realidad Última; por ello pueden considerarse textos metafísicos en su acepción más real. De hecho, los Upanisads son instrumentos de realización, para lo cual ofrecen una secuencia acabada y concisa, que poco o nada conceden a la mente analítica.</p>
Precio 10,00 €
El Santo Grial

El Santo Grial

<p style="text-align:justify;">Y Merlín lo llamó "El Trono Peligroso", Peligroso para lo bueno y lo malo; "Porque ahí", decía, "Nadie podía sentares, si no se perdería".<br />Y una vez sin darse cuenta Merlín se sentó. En su propia silla, y así se perdió; pero él, Galahad, cuando supo la suerte de Merlín, Gritó: "¡Si me pierdo, me salvo!"                                                                                                </p> <p style="text-align:justify;">El Santo Grial Alfred Lord Tennyson</p>
Precio 10,00 €