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Vivekacudamani- La joya suprema del discernimiento
<p><span>¿Qué entendemos por realidad? ¿Con qué instrumentos o medios podemos conocerla? </span><br /><span>¿A qué resultados lleva el conocimiento de la realidad? </span><br /><br /><span>El individuo occidental interpreta la realidad en base a las formas-imágenes que su mente crea tras representaciones sensoriales muy limitadas. Solemos especular sobre nuestra particular imagen-universo en lugar de sobre la realidad en sí. El mundo que nos rodea es siempre un mundo relacionado con nuestra interpretación mental; basta con cambiar nuestra focalización y su dimensión para que nuestro mundo adquiera una interpretación y una realidad diferentes. Cuando un dato objetivo cualquiera cae bajo nuestra percepción sensorial-mental, es relacionado y modificado por nuestra propia percepción y lo proyectamos como si fuera un dato real y absoluto. </span><br /><br /><span>En Oriente, aunque también en el Occidente clásico, sobre todo en la Grecia antigua (Pitágoras, Parménides, Platón, Plotino, los Neopitagóricos y los Neoplatónicos), siguiendo una línea estrictamente tradicional, es Real aquello que no sufre cambios, diversificación, movimiento o proceso, por lo que se puede definir la realidad en su acepción más profunda: Absoluto. Aquello que no es absoluto-real no es sino un fenómeno-apariencia. </span><br /><br /><span>Hablar de Absoluto equivale a hablar de metafísica y el Vedanta Advaita, del cual el Vivekacudamani recoge sus principios, es metafísica pura, porque su temática fundamental es, precisamente, esta búsqueda del Absoluto en tanto que real puro: «Existe una Realidad, una entidad absoluta, que es el eterno sustrato de la conciencia diferenciada, testigo de los tres estados y distinta de las cinco envolturas». </span><br /><br /><span>En esta obra, Sankara desarrolla no solamente una metafísica teorético-intuitiva, sino que también concretiza un camino-sendero que puede ser realizado y vivido; de hecho, en el curso del diálogo, Él trata de los medios o instrumentos necesarios para penetrar en el mundo de las causas y para romper las cadenas de las falsas superposiciones producidas por la ignorancia-avidya. Entre ellos, reviste particular importancia viveka, discriminación o discernimiento entre lo real y lo no-real, que otorga el título a la propia Obra: "La joya suprema del discernimiento". Una "joya" que ilumina nuestra conciencia con su propia luz y su propia pureza para que pueda vivir la dicha que nace del reconocimiento de nuestra eternidad, perfección y plenitud. </span></p>
Precio
20,00 €
Tu carácter
<p>Con un texto sencillo, ameno y sugestivo y más de 250 ilustraciones, Tu carácter permite conocer rápidamente el temperamento de una persona por sus actitudes y los rasgos de su rostro.</p>
<p>Tu carácter nos enseñan también a descubrir nuestro defectos y cualidades, para corregirlos en provecho propio.</p>
<p>Por todo ello tu carácter es indispensable para cuantos aspiren a forjarse un porvenir; para quien tienen la misión de formar y dirigir a otros: padres, jefes y educadores; para los que por su cargo o profesión han de tratar con desconocidos o buscar la colaboración de asociados o empleados de confianza.</p>
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Precio
20,00 €
La bruja enamorada
<p><span>En Roma de Urbano VIII había diez mil prostitutas por cada cien mil habitantes: un dato significativo de lo que era la capital del </span>Estado Pontificio durante aquel período del siglo XVII</p>
<p>Y en sus plazas se encendían las hogueras en las que sea salvaban las almas de las brujas incinerando sus cuerpos. La bella, salvaje y apasionada Isidora era muy niña para subir a la pira junto a sus progenitores, reos confesos de brujería; y , cuando aspirante a bruja, la Inquisición puso sus manos sobre ella, consiguió escapar, para ir a engrosar la tropa de rameras de la Ciudad Santa. Tras convertirse en cortesana de categoría , con príncipes y cardenales rendidos a sus pies, el encuentro con un misterioso y fascinante Señor cambia sus planes. De este hombre, prudente y devoto, se enamora Isidora profundamente. Pero aun profesándole un gran afecto y amistad, el personaje no pude responder a sus deseos; se encuentra demasiado elevado como para condescender con las debilidades humanas: es el Papa.</p>
<p>En la Roma variopinta del "reino de los Barbarini", poblada de cortesanos sin prejuicios y aventureros , se desarrolla la cautivadora, tierna y a veces irónica historia de un amor imposible. Pero, para Isidora, que a pesar de todo conoce momentos de felicidad en sus diálogos con el Papa, la vida de cada día se presenta a menudo llena de engaños, atropellos y peripecias. Para ella, bruja por derecho de nacimiento, siempre hay una hoguera esperando.</p>
Precio
7,50 €
Ensayos, correspondencia y pensamientos
<p>De formación más científica que humanista y filosófica, Blas Pascal (Clermont-Ferrand, 1623-París, 1662), tuvo sus primeros contactos con Port- Royal y el jansenismo en 1646. Comienza entonces a comprender el significado de la "Verdadera piedad" y que ser cristiano quiere decir amar a Cristo en serio.</p>
<p>Este interés es el fundamento de sus pensamientos, y su ascetismo el origen de su disciplina espiritual reflejada en sus ensayos.</p>
<p>Reunidos aquí están textos que contienen una de las más eficaces apologías del cristianismo.</p>
Precio
5,00 €